网络媒体的出现改变着每个人的生活方式。

　　在《搜索》中，不仅深入描绘了几位主角的生活轨迹被网络媒体所改写的场景，也从侧面刻画了另外一个事实：在网络新媒体的带动下，所有人的行动指南和思维方式都深刻地被新媒体所影响。

　　大概自2006年铜须门事件以来，人肉搜索就逐渐成为互联网传播的一个重要议题，毫不夸张地说，几乎每个网民都参与或见证了人肉搜索发展演进的整个过程。《搜索》是国内第一部集中关注这一现象的文学作品，在书中，展现了人肉搜索潜在的巨大力量，也同时反思了其中存在的社会问题。

　　人肉搜索在新闻传播学术界也是一个备受关注的话题，尤其是在近几年新媒体技术发展迅速、学界普遍关注新媒体技术各种社会现象之间的联系之时。人肉搜索其实是网络传播的一种形式，网络传播具有人际传播、群体传播和大众传播的多重特点，这一特点也是人肉搜索引擎启动和运行的原动力，而且正如书中所描述的一样，搜索一旦开始，个人的意志与力量很难让其停止。其次，网络传播具有互动性，而且没有传统媒体中的“把关人”概念，没有了把关人，任何人都可以在网络上发表信息和言论，各种碎片化的信息和言论杂乱地拼凑在一起，就容易呈现出对事件的曲解，这也是《搜索》主人公陈若兮所在的传统媒体所不具备的特点。更为重要的是，现在我国在互联网管理方面政出多门，同时没有严格的法律条文对这一现象进行约束，一些组织和个人出于对商业利益或者个人嗜好的满足，人肉搜索很容易对当事人造成隐私权侵犯甚至严重的身心伤害，正如书中主角叶蓝秋的遭遇一样。

　　在《搜索》一书中，我们看到了人肉搜索给故事几位主角带来的影响，作者主要从其具备的负面效应来刻画和反思。确实，人肉搜索本身的无序和杂乱，加之社会法律法规的缺席，让人肉搜索的参与者无形中就成为了业余的道德审判员和执行者。

　　从文学的角度来讲，《搜索》从反应社会现实、思考社会问题的角度，对人肉搜索技术进行了全面的解剖与反思，值得每一位网民深思。这也是现实文学作品之于社会进步的意义所在。但是我们同时也应该注意到，人肉搜索或者所谓的网络暴力可能并不像作品中刻画得那样严重，至少在很多公共事件中，我们都见证了网民人肉技术所传递的正面力量。尤其是在对政府官员的监督中，人肉搜索发挥了传统社会监督渠道所不具备的重要作用。例如“日记局长”韩峰事件、林嘉祥猥亵女童事件、陕西华南虎事件等等，网民彼此间的通力合作创造了公共话语空间对现实社会事件监督的新模式，在这些事件中，人肉搜索因其本身特性也确实产生了一些副作用，但就总体而言，其正面效应是远大于负面效应的。

　　技术本身是中性的，它无非是提供了一种可能性，站在技术背后的是人，人们对于技术的使用才使得技术具备了倾向性。正如人肉搜索一样，善用人肉搜索可以促进对社会之恶的舆论监督，反之也会轻易造成对“叶蓝秋们”的身心伤害。所以任何对人肉搜索技术本身的苛责与褒扬都是没有必要的，人肉搜索技术所呈现的是非功过都是其背后使用者和管理者的是非功过。

　　总而言之，作品《搜索》为我们展现了新媒体技术为社会生活带来的改变，引发了我们对于媒体技术滥用的思考。在同名电影上映之后，相信这种讨论和思考会持续更长时间。文学影视作品能够带动对某一社会现象的全民大讨论，这本身是一种积极现象，相信这种大讨论的客观结果也能带动新媒体技术朝着更有利于社会进步的方向发展。

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　　《搜索》，文雨/著,湖南人民出版社2012年版