□晚报记者 马治卫
克氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,该姓氏3000多年前就已经存在了。但在《百家姓》中,目前克姓还未列入前1000位。在我市项城市,如今生活有五六百口克姓人。
春节临近,困难群众的冷暖牵挂着各级政府的心。
“马记者,您好!我目前还在辽宁科技学院,由于路远加上准备趁寒假在这儿做康复训练,今年春节就不准备回家了。自从《周口晚报》报道了我为筹集上大学的费用被摔伤的消息后,社会各界对我和家人的关爱不断。1月24日,鹿邑县武装部部长克秉祥和乡领导孙学峰等人不顾天气寒冷,来到赵村乡胡山行政村侯庄给俺家送来了慰问金和慰问品,我十分感动。”日前,远在辽宁的桑亚伟从千里之外打来电话,希望通过本报对家乡领导表示感谢,他同时提供了赵村乡民政所所长张雪峰的电话号码。
姓氏里面还有姓“克”的?带着几分好奇,1月29日,记者通过张雪峰联系上了克秉祥。“我姓克,克服困难的克。”克秉祥开门见山介绍自己说。克秉祥讲,他于2004年3月来到鹿邑县武装部工作,鹿邑作为老子故里,不但文化底蕴很丰厚,而且具有光荣的拥军传统。各级领导干部率先垂范,带动全县国防教育等各项工作蓬勃开展。2012年,鹿邑县还获得了“全国双拥模范县”荣誉称号。
克秉祥表示,军爱民,民拥军,军民鱼水一家亲。春节之前慰问桑亚伟的家人及其他困难群众,是他应该做的分内事。“咱们的晚报报道报道,融洽一下军民关系很好,但千万不要夸大成绩。”克秉祥特意对记者说。采访中,克秉祥还向记者透露:他是一个地地道道的周口人,老家就在项城市孙店镇克庄村。
项城生活着五六百口克姓人
在克秉祥的帮助下,记者联系上了项城市孙店镇克庄村的克文斌。听完记者的采访意图后,克文斌很高兴。“俺祖祖辈辈都没有整理过姓氏方面的资料,你帮俺梳理一下,会帮俺大忙的。”克文斌客气地说。
今年65岁的克文斌讲,克庄村生活有五六百口克姓人。至于他们克姓人从哪里来?什么时间、什么原因来到了这里,不但没有文字记载,也从没有听老辈人说过。因此,关于克姓的来源,他和他们村的克姓人都讲不出太多的内容。
当问及克庄克姓人目前的生活状况时,克文斌介绍,大部分克姓人同我市其他地方的村民一样,农忙时种庄稼,农闲时外出打工。其中,他们村的克效臣以前在周口市公安局当过副政委、克秉祥目前在鹿邑县任武装部部长,可谓说是全村人眼中的翘楚。另外,村民中也有生意做得比较成功的,如克炳仁做医疗用品生意,产品销往全国各地;克如意经营一个棉纱厂,产品销往海外市场。“但在周口这么多年,我一直没有听说其他县有姓克的。”克文斌断言,周口境内生活的克姓人,要么是克庄的,要么是从克庄嫁出去的。
克姓未列入《百家姓》前1000位
克姓在《百家姓》里排名如何?据考证,克姓,为我国众多姓氏中较为生僻的一个,3000多年前就已经存在了,但在中国内地的姓氏排行榜上未列入《百家姓》前1000位。在我国,河北省阜城县王盘庄,全村有一半人都姓克;阜城县张会头村也有几十户克姓人家,有春字辈、庆字辈、俊字辈、亚字辈、新字辈等。其历史也不详,据传他们的祖辈是从山西大槐树下迁来的。
甘肃省民乐县有一克家庄,全村王姓居多,但都是由克姓改的。民乐县洪水乡也有几百克姓人家。据考证这些人是由克家庄搬迁至此的仅存的克氏人家。河南省荥阳市刘河乡分水岭克家台有几十户人家,全是克姓。其家谱记载明永乐年间,唐山知县克复礼因政见不和,隐居于此,现发展到十九世,多分布在河南郑州、荥阳、宝丰、项城,少数分布在山东、黑龙江、上海等省市。
克姓历史上有不少名人
记者翻看史籍发现,克姓历史上出现有不少的名人。
克莹,山东平度人,著名戏剧教育家。她1949年毕业于辽宁白山艺术学校。现为中央戏剧学院戏剧文学系副教授,中国戏剧家协会会员、中国老舍研究会会员,曾历任副秘书长、常务理事、北京市老舍研究会理事。主要论文有《老舍的戏剧创作道路》《人民艺术家老舍》《老舍戏剧创作留给我们的启迪》《老舍话剧的现实主义成就》《在友朋与孩子们心目中老舍与胡青》等。
克勤,四川省邛崃市镇渔箭村人,著名根雕艺术家。从事根雕艺术的研究、创作十余年。现为世界艺术家协会会员,中国根艺美术学会会员、根艺美术师,中国民间文艺家协会四川分会会员,四川省侨光东方文化科技研究院研究员,四川省根雕奇石协会会员,四川省农民诗书画艺协会创作研究员。1995年5月在成都民间艺术“三绝”展演比赛会上,首次对外参展作品,获得“绝艺”奖,其中《卓文君与司马相如》被赞为精品之作,其部分作品还被“四川音像出版社选为专题录像,传播到国内外。
另外,河南荥阳的克令诰,是现代著名教育家。他1969年毕业于西北工业大学,现在河南财经大学经贸职业学院任职。
克姓是个多源流的古老姓氏
克姓是个多民族的姓氏,其起源目前有7种说法。
第一个起源,源于姬姓,出自西周时期周夷王之臣姬克,属于以先祖名字为氏。克姓是一个非常古老的姓氏,3000多年前就已经存在了。西周早期,有一王室上卿叫“克”,他接受周夷王姬燮的命令,圆满地完成了派他到各地巡察的任务,因而,周夷王赐给姬克一套青铜器皿,有“镈”、“鼎”、“盉”、“罍”等,并命名其中代表其身份的青铜乐器“镈”为“克镈”。在姬克的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称克氏,世代相传至今,史称克氏正宗。
第二个起源,源于满族,属于汉化改姓为氏。史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》《吉林通志》中都有记载。
第三个起源,源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》中有详细记载。
第四个起源,源于鄂温克族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:鄂温克族给力克氏,亦称乌尔滚克勒氏,世居葛尔钦(今吉林和龙阴阳河一带),后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、克氏等。
第五个起源,源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族克音氏,世居克音(今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河流域)等地,后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、秦氏、克氏等。
第六个起源,源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。赫哲族克依克哷氏,亦称葛依克勒氏,著名的“依兰三姓”之一,世居三姓(今黑龙江依兰)、德新(今辽宁大连),后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、克氏等。
第七个起源,源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。锡伯族孔果尔氏,传说是蒙古科尔沁郡王孔果尔之后,清朝中叶以后多冠汉姓为广氏、孔氏、巩氏、克氏等。