中华中医药学会常务委员张金生谈到中医文化，表情凝重地说：“如果说历史是民族的根，文化是民族的魂，而博大精深的中医既呵护着民族的根，又佑卫着民族的魂，弘扬中医文化是每个国人的责任。”

    中医理论基础是阴阳平衡

　　中医是国粹，是中华民族传统文化的重要内容。“要推广中医文化，把中医文化从神坛拉向大众 。中医不是阳春白雪，是下里巴人，因为每个人都需要健康，从这个意义上说，中医文化需要普及。”张金生说道。

　　“我个人认为中医文化始于7000年前，旧石器时期向新石器时期转型的时期，那个时候有了最初的人文，伏羲是人文的始祖。”

　　阴阳平衡的思想是中国传统文化哲学思想的基础，起源于伏羲时期。在徐州出土的帛画上，有伏羲和女娲的形象，女娲左手搭在伏羲肩上，右手高举着一个规，伏羲右手搭在女娲肩上，左手高举一个矩。规是画圆的，矩是画方的。地是方，天是圆，天圆地方就是阴阳平衡的概念。“伏羲时代，人生活在天地间，就是受规矩或者说受阴阳平衡的影响，阴阳平衡是一切事物发展的规律。”张金生表示。

　　在春秋战国时期，鬼谷子的两个徒弟孙膑、庞涓为武斗的人物，另外两个徒弟苏秦、张仪是文斗的人物，苏秦主张合纵，张仪主张连横，两位是文斗，是纵横家。“两武两文，一纵一横，历史几经演变，秦朝后来终于实现了统一，这些历史发展都是阴阳动态平衡的结果。”

　　中医要实现“健康我做主”

　　中医文化的普及是民众身体健康的需要，“我的健康我做主”，中医是治未病的，要保持身体的阴阳动态平衡。《黄帝内经》中说，要饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精神内守。

　　饮食有节就是人生存所需要的物质基础。中医讲究因人、因地、因时而异，人的生存环境不同，饮食需求就不一样，高原、平原、海滨等居住环境不同，个人饮食的实际需要不同。食物吃的时间也要因时而异，比如说，吃水果讲究饭前吃，饭后吃不好。

　　起居有常，就是休息、工作要有规律。古人鸡鸣而起、日落而息，这种朴素的作息时间对身体是非常好的。尤其是晚间11点到1点，1点到3点，是养肝胆的时间，现在好多年轻人这个时间打电脑游戏不休息，结果肝胆产生了好多毒素，无法净化，久而久之会生病。年轻人一些疾病的发病率高于老年人，和作息时间有关。

　　恬淡虚无，是要求心态平和。现代人的浮躁来源于追求和攀比，过度追求物质享受，欲望过剩。恬淡虚无是说要正确面对社会给予我们的，不盲目追求实现不了的愿望。

　　精神内守，指的是不过度张扬，保住元气，不大喜大怒大悲。比如说范进中举就是一个典型的大喜造成的思维混乱。情绪是统领一生状态的旗帜，这就是“精气神”。何谓中医说的“精气神”、“先天之精”，从遗传基因的角度来说是父精母血，外界吸收的水、空气的精华是“后天之精”。“气”，指的是气场，人被电击后没有呼吸了，但如果有气场在，这个人经抢救后就会活过来。“儿行千里母担忧”，儿子生病了，母亲有感应，这也是气场的作用。“神”是气的情志表现，生气和喜悦的神情不一样，表达的内容也不一样。

　　重视普及推广中医文化

　　中医普及工作做起来不容易，原因在于从清末开始，中医被当时一些文化界名人所排斥。梁启超、鲁迅、胡适等都是当时反对中医的文化精英。

　　“中国是有国医节的，这个好多年轻人不知道。”国医节的由来有着感人的故事。在1929年的国统区，国民党卫生机构主管余云岫全盘否定中医中药，当年3月17日在没有一个中医代表在场的情况下通过了废除中医的法律。当日，全国有17个省市、200多个团体、300名代表云集上海，高呼“反对废除中医、中国医药万岁”等口号，通过各种方式表达民心民声，医学界人士将3月17日定为“中国国医节”。“我乘坐公交车，看到车上电子广告语上写着国医节，我的眼泪差点掉下来。中医文化要普及，这是每个国人应该尽力做的事情。”张金生说道。

　　（北商）