“古有《聊斋志异》，今有《陈州笔记》”，孙方友先生的新笔记体小说《陈州笔记》系列，是继蒲松龄之后，中国文学笔记体小说的又一座高峰。《陈州笔记》描绘出了中原豫东地区的万千风情，也由此构建出孙方友先生独一无二的“文学陈州”，在中国小小说的发展史上构建了一道充满传奇色彩的风景。

　　《陈州笔记》给我们讲述了众多生动曲折的传奇故事。这些传奇，以陈州为背景，故事惊心动魄，扑朔迷离；人物三教九流，多为普通人，可谓是充满陈州浓郁地方色彩的普通人的传奇。

　　一、取材向度

　　《陈州笔记》里的传奇，取材自由、随意、丰富。清朝官场生活和捻军的活动（《官戚》、《玉佩》等）；日寇的暴虐和人民的反抗（《狼狗》、《赛酒》等）；共产党在陈州的活动和敌我力量的错综复杂（《呆五》、《月亮》等）……奇情轶事，尽收笔底，描摹出一幅幅生动的陈州风俗画。

　　其中，孙方友偏爱的取材向度是抗战时期，陈州沦陷后的传奇，如《狼狗》、《赛酒》、《鬼相》、《陈州名医》等，这些作品一以贯之地表现了陈州人民在日寇的暴虐面前，不甘屈服，竭尽所能，勇于抗争的斗争精神，是一曲曲激扬的民族正气歌。《狼狗》是其中典型的一篇：

　　主人公陈二少是陈州大户，早年留学英国，回国后全盘西化，“连老婆都找的是教堂英国神甫的女儿”，他酷爱养狗，陈州沦陷以后，陈二少一日带狗上街，与日本宪兵队相遇，双方各不相让，遂发生了一场激烈的狼狗大战，结果是日本宪兵队的10多只狼狗被陈二少的50余只狼狗撕成了碎片。

　　这篇作品的立意是很明显的，在巨大的民族矛盾面前，一切不愿当汉奸的有良心的中国人都会自觉地反抗日寇的暴行。陈二少这个似乎已经忘记了自己种族的“假洋鬼子”在陈州的壮举，无疑更加具有典型意义。

　　二、普通人的传奇

　　读罢《陈州笔记》，使人想起张爱玲的《传奇》。《传奇》的扉页上，张爱玲如是说：“书名叫传奇，目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇”。孙方友在创作中也是把眼光投注到普通人身上，在普通人里面寻找传奇，通过传奇看普通人。

　　《陈州笔记》里的人物，三教九流，五行八作，应有尽有：瓷匠、刺客、乞婆、民女、剃头匠、土匪、狱卒、裁缝、小贩、保镖……这些大都是普普通通的人，终日为衣食奔波劳苦，但无论地位如何低下，生活多么艰难，赖以生活的活计多么卑微，但都有一技之长，都有一手别人不能的绝活儿，因有所长，便有了独特的性格，特异的行为，也有了一幕幕或悲或喜的普通人的传奇：贺老七善养猫，以猫谋杀了知县（《猫王》）；照相师傅贺七用给日军照出“无头像”的独特方式反抗日寇（《鬼像》）；乔虎以卖大肉包子为生，但酷爱说书，因此才以商养文，以文经商（《乔二》）等等，都是普通人凭借自己手中的绝活儿，特异的禀性，独特的气质而演出的传奇。

　　三、陈州的传奇

　　《陈州笔记》里的传奇，有一个共同的背景——陈州，一幕幕或悲或喜的传奇都是在陈州这个舞台上上演的。陈州的七台八景，一望无际的城湖，芦苇和蒲草，泥兴荷花壶，陈州莲等自然风景，人文景观和陈州特产，通过普通人的传奇映入读者的眼帘，无不充满陈州地域独特而鲜明的地方色彩。

　　作者对自己笔下的环境是熟悉的，也是偏爱的，有的传奇直截了当，干脆以陈州为题：如《陈州二绝》、《陈州名医》、《陈州莲》等。

　　有的传奇则开头先点明故事的环境、人物的舞台是陈州：

　　陈州城的西南隅，是水静如练的南坛湖。（《乞婆》）

　　泥兴荷花壶，陈州特产。（《泥兴荷花壶》）

　　陈州这地方鳖邪，家家不爱养猫。（《猫王》）

　　有的传奇则先写陈州的特产，通过陈州的特产讲述陈州的传奇故事。如《陈州粥》，开头先从北宋讲起，通过苏轼、苏辙、张耒等旧文人的事迹介绍陈州粥和它的悠久历史，再详说陈州粥，特别是陈州莲子粥，有了莲子粥，才有了罗家用莲子粥孝敬历任县官的传奇故事。这类传奇可以说是陈州特产的直接产物，特产与传奇密不可分，水乳交融，故事给特产增加了传奇色彩，特产给予传奇以浓郁的地方气息，正如陈州粥是陈州地道的特产一样，《陈州笔记》也是陈州地道的传奇。

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