终于下雨了，久旱的田野慢慢湿润起来，麦田已是青青的了，麦垄的土黄色渐渐加深，成为黄褐色的了。

　　箕子湖中的水不曾干涸，水位也不曾下降，湖畔的芦苇丛残存着几许绿色，其余的就是飘在风中的苇花了，苇叶是干枯的，苇稍上的苇花是灰白色的，上面沾染了灰尘。秋风瑟瑟，雨丝斜斜，苇花在轻轻摇摆，那层灰尘黏附在上面，大概是深入了苇絮里，雨水并没有洗刷掉这些尘埃。

　　箕子湖现在是半月形的，距护城河最近处是隔一条煤屑路，芦苇的根在湖底的淤泥里，散乱地丛生着一片片高高低低的芦苇，这些野生的芦苇并不茁壮，纤细地瘦弱地站在水中，每一丛芦苇都有一个中心，中间几株较高，一些低矮的芦苇就簇拥在周围。野鸭在苇丛里栖息，不时会有几只雏鸭从苇丛里游出来，悠悠地在湖面上游水，它们游水的队伍是“人”字形的，一只在前，其余的分散在两旁，它们在湖面上追逐戏耍，忘我地享受着游水的快乐。

　　箕子读书台在西北角的湖面上，青灰色的建筑，与湖水一样的冷色调，这座八角形的读书台周围是静静的湖水，几处纱网与插在水中的竹竿环绕着读书台，箕子读书时应该需要这样的意境，佯狂之后的他来到这里，这里是他的封地，饮食起居是毋庸顾虑的，他是被流放到这里的，逐出了都城，远离了纣王，政治在这位曾经的文相身上逐渐地褪色，就如同现在的芦苇，不再有浓郁的绿色，任由秋风纠缠肆虐，连那洁白的苇花都被风挟来的灰尘污染了。退出了朝野的箕子在这里学会了安静，学会了沉默。可朝堂上的喧嚣还在耳畔回响，三岁学会说话，三十年学不会闭口。在辅助纣王执政的时间里，箕子有着太多的见解，作为纣王的长辈，他觉得自己是可以直言的，这些逆耳的话语在纣王耳中总是那么的不舒服，奢侈地享受着的纣王怎么也不肯让这样的老头说来说去，心里就有了不快，预谋着怎样除去这些糟糕心情的制造者。箕子是明白的人，从话语中听到的是杀机，于是果断地疯了。

　　这样的台阶谁都明白，退一步海阔天空。箕子全身而退，微子与比干却没有这样的韧性。在隐退的日子里，一切都不再是熙熙攘攘，少去了许多人世纷扰，谗言也不在中伤自己了，唯有冷冷清清。柳宗元对箕子颇有感情，《箕子碑》一文倾注了这位政治失意的孤独的文学家的感情。柳宗元的那首“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，与箕子的书台夜读倒也呼应。箕子读书台就在灰色的天空下静立在湖面上，风吹过，读书台挑檐上悬挂的铜铃叮当作响。旁边的芦苇丛已经枯黄，没有人收割，这些野生的芦苇保持着野性，倔强地站在污泥中。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。这里并没有茂盛的芦苇，也没有缠绵的情侣。这里只是一种安静，茂盛的芦苇会被人收割，会被破成篾子，在巧人的手中编成席子。苇花会被拧成草鞋，出现在集市上。可是这里是偏僻的湖面，简易的煤屑路绕着箕子湖，杨树的枝条已经清空，榆树的叶子还在枝条上，只是愈来愈黄，这种树的叶子不易落，纠缠在枝头上直至雪压枝条。

　　沿湖堆放着不少生活垃圾，焚烧后的气味在空气中弥漫，一场秋雨稀释了气味的浓度，地面上留下一些烧灼后的焦黑的痕迹。箕子湖的南边是城隍庙，拆了又修的庙宇常年烟雾缭绕，不少香客初一十五到此许愿进香，香火很盛。

　　箕子也许该是寂寞的，没有人打扰他，如野生的芦苇一样，在灰色的色调里遥想着……