■堂吉伟德

　　连日来，“为4岁女孩找‘耳朵’”的帖子和海报遍布宁夏银川市的贴吧、论坛和大街小巷，在网民、群众、媒体、政府部门官微114小时的齐力寻找下，终于将4岁女童的人造耳蜗找到，这场爱心接力，不仅为一个外来务工者家庭避免了20多万元的损失，更让小女孩免受再次开颅手术之苦。

　　发起于一个微博求助，接着是当地各种媒介的迅速跟进，使得“找耳行动”为全城所知并成为全城行动。虽然得承认，爱心与善意发挥了关键性作用，但社会自我组织能量的释放，才是最令人欣喜所在。所谓的“守望相助”的民间自为，在此刻又一次得到了全面的展示。

　　爱心的汇集，使得各种资源都朝着一个方向流动，并且呈现出常态性的表现。比如大灾大难之后，有自发性的民间组织在开展活动，有个人的自觉行为在发挥能量，在此刻你会发现，即便没有人进行组织，每个人的心灵都是相通的。只要有人出来振臂一呼，总会出现“全城响应”的局面。“全城找耳”事情虽小，却是对社会自我组织力的一种检验，这跟大灾之后的群体行为和自发表现一样，都体现着共同维度。

　　从郑州曾有“全城吃面”，乌鲁木齐曾有“全城买鹅”，是民间爱心的强大，也是依托于爱心之下的社会责任感的强大。

　　按照社会规范的要求来说，社会自我组织是社会治理的一个途径，其与国家治理和市场支配互为补充。社会力量的强大之处表现在，社会自我能够解决的问题，就可以完全依靠社会，这其间就有各种社会组织和民间机构的强大，以及公众具有高度的社会责任感作为基础。

　　著名学者孙立平指出，一个健康的社会取决于权力、市场和社会三种力量的平衡。那么，如何构建真正的社会治理呢？简单地说，就是要减少权力对社会事务的干预，还原和发挥权力的作用和功能。按照通行的说法，就是社会组织能办的事情，就交给社会去办，政府不进行干预。然而，在“大政府，小社会”的治理思维下，社会自身的功能在弱化，“政府包办一切”成为了常态，结果却什么都管不好，管不了，而社会功能的退化，使得从个体责任和社会道德都加速滑落，社会问题社会办无以得到实现。

　　“全城找耳”不能仅满足于爱心正能量的褒扬，更应看到社会自组织能力的强大，并为“重视发现社会”找到了一个出口，对“重新建设社会”有了更多的期待。

　　事实上，“中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定”指出，“正确处理政府和社会关系，加快实施政社分开，推进社会组织明确权责、依法自治、发挥作用。适合由社会组织提供的公共服务和解决的事项，交由社会组织承担。支持和发展志愿服务组织。”这既是对现实需求的正视，也为社会建设指明了方向，“全城找耳”的深度和广度也将得到拓展。