□晚报特派记者  杜欣   郭坤   金月全/文   朱海龙/图

　　采访时间：2014年8月10日

　　地理位置：山东省泗水县

　　走出蒙山，疲惫令我们一路无语。特别是一个晚上过后，第二天起床时，两条腿已不听使唤。我们在赶往泗水县城的途中，还担心自己是否有能力再接着爬山。到地方后才知道，这个担心是多余的，因为泗水伏羲庙遗址所在的山峰并不高，我们的采访车在颠簸中竟一直开到了山顶。

　　遗址现场是我们一路采访的重点，饱经岁月沧桑后的文化遗迹直接带给我们一种思考和心灵的冲撞。伏羲时代的先民迁徙分布四方，许多地方留有伏羲遗迹，这充分说明了中华民族多元一体、同源共祖的现象。仅从这一方面而言，我们对当地伏羲文化建设的思考似乎要比考证各地“伏羲故里”之说显得更有现实意义，这也是“万里寻踪伏羲路”采访活动的初衷。而泗水县就令我们眼前一亮，他们除对当地伏羲文化遗址进行有效保护外，还把“伏羲”从大山沟里“请”到了县城——在现代化城市建设中融入伏羲文化，或者说更多地赋予伏羲文化现代元素，建设了一个开放式的伏羲公园，成为市民休闲、散步的天堂。让市民在尽情享受城市生活的同时，充分感受远古文明的气息。

　　1.伏羲像下的轻快舞步

　　2.安山之巅有古迹3.群山环抱华胥湖

　　伴随着轻快的节奏，上百市民一起跳着广场舞，这是现在城市夜生活中司空见惯的一幕。而这个夏末的傍晚，在泗水伏羲公园，在手捧八卦、俯视众生的伏羲塑像前出现的这一幕，却给我们留下了深刻的印象。我们架好照相机，在公园一角席地而坐，静静地看着，用心感受着人们在追求美好生活的道路上迈出的幸福舞步。柔和的灯光下，欢乐的身影，开心的笑脸，无忧的生活，这画面看上去是如此的和谐，又如此的令人感慨。几千年来，从伏羲时代结束人类茹毛饮血的生活开始，我们的先民就在不断地开拓进取中走向文明。这种“生活幸福、社会和谐”的画面，也一定是当年我们的先民所梦想的。

　　而泗水县的决策层能把伏羲文化做成民生工程，可谓用心良苦，这或许比单纯把伏羲遗址开发成旅游景点的思路要思虑深远得多。泗水县委宣传部副部长张健告诉我们，泗水历史悠久，源远流长，被誉为“洙泗渊源之地，圣化融液之区”。据史籍记载，上古传说中的伏羲、神农、少昊、唐尧、虞舜、夏禹等莫不与此地相关。伏羲公园是以伏羲文化为主体建设的始祖文化公园，与泗城水系建设相融合，运用现代造园艺术，宣传泗水深厚的人文历史，体现寻根泗河、溯源文明的主题，打造始祖文化景观带，为人们提供一处集教育、休闲、健身为一体的始祖文化基地。

　　去年竣工的伏羲公园位于县城南部，投入7000多万元。公园东西长330米，南北长270米，占地8.6万平方米，地势南高北低、东高西低，高差为5.23米，场地南北两端连接水系，通过对原有自然水面扩张形成小型湖泊，以植物造景、文化融入、公园小品共同构建而成的一处公园。该公园按景观共分为四个区域，分别是中轴景观区、环湖景观区、花溪谷和公园边际景观区。建设充分体现了生态园林、文化园林、民生园林的理念。景观以中轴景观区为主，植入伏羲文化元素，展现泗水悠久的始祖文化，沿中轴线设置两个入口集散广场、一座名人山、一个中心活动广场和一座高9.5米的伏羲雕塑；环湖景观区沿湖实施健身步道、门球广场、亲水平台及小品建设，让市民在景观中健身休闲；花溪谷打造林秀泉清的丛林溪谷，置身其中感觉宁静与悠然；边际景观区运用高大乔木进行植物造景，大量采用柳树、银杏、毛白杨等乡土乔木，配以灌木、宿根花卉、地被等苗木，形成了层次交递、色彩叠映的景观效果。 

　　2.安山之巅有古迹

　　其实泗水县城并没有伏羲遗址，关于伏羲的传说和纪念性庙宇都集中在距离县城20多公里外的该县大黄沟乡。当天上午，在泗水县委外宣办主任包庆淼和《泗水文艺》主编程琨陪同下，我们驱车赶到了大黄沟乡。乡政府门口的街道指示牌标着“伏羲路”，当我们看到这个路牌，一时觉得很亲切，就在路牌下停了下来。在跟路旁一位当地村民闲聊时，对方说他们这儿管伏羲叫“老祖宗”，看来，这跟周口淮阳当地人称伏羲为“人祖

　　爷”是一个意思，伏羲文化同样渗透到了当地人的生活中。

　　我们没有在乡政府过多停留，乡党委副书记赵峰就引领我们直奔一个叫安山的山峰。山不算太高，采访车基本可以开到山顶，虽然山路上荒草蔓延，人迹罕至，但勉强能通车，也就免去了我们之前担心的爬山之苦。

　　站在山顶，环顾四周，青山绿水，尽收眼底。伏羲庙遗址就在这座小山头上，如今已是断壁残垣、瓦砾遍地，唯有一棵两千多年树龄的汉柏，铮铮不屈，参天傲立，守望着古老的山川。在废墟上，我们看到仍立有一块元代延祐四年（1317）“重修伏羲庙”的石碑，镌刻的主要内容是捐赠者的名字。岁月流逝，沧海桑田，对于当年这座伏羲庙的规模和修建时间，我们不得而知，亦无从考证。这反而带给我们无尽的想象和遐思。在远古时期，我们的先民在不断的迁徙中，寻找的一定是一方适于定居和渔猎的乐土。泗水当地伏羲文化专家提出，伏羲有可能出生在大黄沟乡伏羲山下华胥湖一带,并在此创造了人类最初的文明。对此，我们不作考证，我们只对当地伏羲文化进行一次全景式扫描和记录。

　　3.群山环抱华胥湖

　　赵峰指着不远处的一座山脉向我们介绍说，沿安山向东延伸，即为伏羲山，眼前这片美丽的湖泊叫华胥湖，群山环抱，风光旖旎，有“华渚晓月”之美誉，是著名的“泗水十景”之一。

　　据说，华胥湖，因华胥所居之地而得名。华胥何许人也？可能知道的人很少，但提起她的一对儿女——伏羲和女娲，大多数人都耳熟能详，女娲补天、伏羲创八卦都是中国最古老的传说。华胥、伏羲、女娲这些传说中的历史人物，一直神秘地隐藏在历史的迷雾中，也一直受到世代的尊崇。我们看到，现在的大黄沟，虽城堞荒废，但村落依旧、遗迹尚存，孤烟斜阳的景色依然静美。

　　处于群山环抱中的华胥湖，水面宽阔，映泓聚碧，波光粼粼；皓月当空，波摇碎银；风送清爽，远山近村，朦朦胧胧；泛舟水上，有怡然自得之感，恍如人间仙境，美不胜收。华胥湖周边有黄山寨、小安山、伏羲山等，其中黄山寨最高，海拔440米，其山脊绵延几公里，保存有完整的氏族部落山寨城防布局。

　　在华胥湖溢洪道南面有一处山体，山前水流汇集形成一处水面，因山体弯曲，水面形成“倒月亮”状，故名月亮湾”。月亮湾悬崖峭壁、青石高耸，水面清澈见底，湖边绿草芳菲，与华胥湖相得益彰，形成一幅优美的画卷。

　　据乡政府领导透露，他们一直有把华胥湖、伏羲庙周边开发成旅游景区的打算，但资金是个大问题，如果通过招商引资的方式，共同开发这片具有厚重历史文化底蕴的景区，应该是切实可行的。

　　伏羲公园夜景

　　华胥湖风光