□晚报特派记者   金月全  杜欣  马治卫/文   朱海龙/图

　　采访时间：2014年10月13日

　　地理位置：山西省吉县

　　山西霍州娲皇庙以女娲为题材、系统全面并保存完好的雕塑与珍贵壁画，让我们大为震惊。离开娲皇庙，我们怀着慨叹与景仰的心情继续前行，到达吉县境内时已是夜幕降临。在吉县高速出口处，抬眼望去，道路两侧的山上挂满彩灯，仿佛漫天的点点繁星，不停地眨着眼睛，分外璀璨，美不胜收。不仅如此，LED屏中，“好运吉县欢迎你”也不停变换着色彩，昭示着这里的人民好客而淳朴。

　　吉县因壮观无比的黄河壶口瀑布而受世界瞩目，“壶口牌”红富士苹果已成为国内外知名品牌。其实，在吉县，还有一座与黄河壶口瀑布为邻的古老大山——人祖山。

　　人祖山完整保留了原始森林的古老风貌，兼有众多伏羲时代先民的传说。据考古发现，这里很可能曾是伏羲女娲早期生产生活的地方，被国家评为“2001年全国十大考古发现”首条内容的“柿子滩古人类遗址”和“女娲岩画”，就在人祖山脚下。它表明，远在旧石器时期向新石器时期过渡的10000至8000年前，伏羲女娲时代的先民就在这里搏斗洪水，打鱼捕猎，营造家园。

　　1.风光掩映下的苍茫史迹

　　大明万历十九年（1591年)《重修吉州苞山伏羲庙碑记》记载：“吾州治北百里，高山之上有伏牺之庙。因庙而名山，曰人祖山”；清光绪五年（1879年）《吉县志》记载：“庖山：州北三十里。迤北而上，义三十里至绝顶。上建伏羲庙，塑伏羲、女娲二像。相传为庖羲氏故宫……伏羲始制婚姻之礼，名为人祖”。这些记载，告诉我们，此山因由伏羲庙而得名人祖山。换句话，就是先有伏羲庙，而后有人祖山。

　　其实，在到达吉县之前，我们已通过网络搜索了解了人祖山的基本现状：人祖山，自古一山多名，又称风山、苞山、吉山、平山、空同山、壶口山，位于山西临汾市吉县县城西30公里处，距离黄河壶口瀑布20公里，主峰海拔高度为1742.4米，面积约45万平方公里，山上有各种庙宇遗迹200余座。其中，最负盛名的是建有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。

　　此外，早在2011年3月，企业家耿世文注册成立了吉县人祖山文化旅游开发有限公司（以下简称“人祖山开发公司”），总投资7.8亿元与当地政府共同组建“人祖山开发指挥部”开发人祖山文化旅游项目。

　　在吉县县城，我们随便找到一家宾馆住下，一天的奔波让我们很快进入梦乡。第二天的早饭期间，我们向早餐店老板打听到了前往人祖山的路线。

　　出县城，山路弯弯。采访车在黄土高坡上沿蜿蜒公路向西北前行。一路颠簸，采访车终于到达人祖山的南门。这是一条刚打通不久的通往人祖山景区的近道。由于路面简陋且未铺柏油，加之道路崎岖，山势险峻，采访车一路小心翼翼，即使如此，驶过的路面仍荡起阵阵尘土。仅仅20多公里的车程，就耗费将近两小时时间。

　　不过，一路的颠簸中，我们也欣赏到了华北山区独有的秋季风光。站在人祖山高处远眺，这里山峰奇巧，云雾飘渺；怪石峥嵘，树木满山，红叶遍野；步步是景，景景异形，让人忘却山路的颠簸与艰辛。

　　在即将到达人祖山顶峰时，我们决定弃车攀登，徒步密林。登高200米左右，便到了人祖山主峰伏羲岩。

　　在伏羲岩之上，建有人祖庙，占地面积约4亩，包括一座“伏羲皇帝正殿”和一座“娲皇宫”。娲皇宫坐北向南，建于高处；“伏羲皇帝正殿”坐东向西，地势比娲皇宫略低。山西省考古研究所研究员田建文在接受媒体采访时曾说，供奉女娲、伏羲的两殿同处一庙，却坐向各异、地势高低不同，如此建筑格局在国内是独一无二的。由于历史的变迁，伏羲庙现在留给世人的文字记载不多，我们只能从现存建筑、县志、部分碑记和清理出的有关题记、实物，来探索破解这些难题。

　　这些庙宇创建年代不详，现存多为明代建筑。由于年久失修，保存状况很差，墙壁多处裂缝，屋顶坍塌漏雨。建筑内保留了不少明代塑像，虽然多处残缺不全，但雕塑手法细腻，采用多层镂空、施彩贴金等工艺，从其遗存中依稀可窥见昔日雍容华贵之貌。

　　“伏羲皇帝正殿”分明、次三间。明间设门，两次间有窗。据当地史料记载，原本殿外建有五开间的前廊，现仅存五方柱础。殿内明间靠后壁设神台、神龛。神台中央，供奉伏羲主像，两侧陪侍神像各一尊。但现状不堪入目，主像面部酥解剥落，倾倒一侧；二陪侍移居龛下，头足缺失。龛楣上，依稀可见有残存的盘龙、牡丹、楼阁、亭台等悬塑。就其手法来看，不失为明代佳作。两次间各有两尊塑像，大都残损不全。

　　女娲宫，明代窑洞建筑，外设三间木廊，椽飞裸露，系清代添建。该窑洞下施坎墙，用石条垒砌。宫内设神台、神龛，神龛装修较为简单。一眼望去，神龛内外，盗挖痕迹依然明晰可见，不见主像，陪侍神像无首，不在原有位置，系为明代作品。庙北为数孔窑洞式建筑，碑文记载，乃明代重修时增建的地藏殿。殿前一堵石砌高墙，为1938年抗战期间晋绥军所筑的工事。院内有2个深达两米的石窖，内存雨水，俗称“天盆”，相传为女娲、伏羲洗漱之处。

　　在“娲皇宫”南门口有一块兀立巨石，名为“卧云台”，相传是女娲补天时站立的地方。其下连山石上有几处刻石题记，可惜字迹漫漶。卧云台上有两组方、圆石窝，有学者认为其代表古人天圆地方的理念。站于台上，极目环眺，风光秀丽的人祖山尽收眼底。

　　登人祖庙时，我们意外遇上专程从陕西赶来修复庙宇及庙内塑像的邵师傅等人。据其介绍，他们于8天前受人祖山开发公司的邀请，前来承接这项工作。此外，我们还看到几名工人和一台挖掘机正在修建庙门。邵师傅说，预计明年六七月份工程即可完工，到那时，人祖庙将以崭新的面貌对游客开放。

　　从主峰向西信步而行，林海中古树参天，神秘而幽静。我们一会儿漫步山南，一会儿又绕到山北，有时行走在悬崖绝壁之上，看似危险，却在茂密植被的夹裹下，平安无事。林涛起伏，景色宜人，在步行5公里后，一处被称为“玄天上帝庙”（俗称高庙）的建筑即在眼前了。

　　高庙坐落于一个高200余米的“兀”形石峰之巅，三面临渊，一面陡峭的山梁上修建着带有精致石栏的160多个台阶，拾级而上可直达庙门。石峰顶上的平台百余平方米，仿佛处于一个巨大的石柱之上，就在这个狭小的空间里，不知古人用何种办法修建了这座高庙，让人既惊叹大自然的鬼斧神工，也感叹人类的巧夺天工。

　　历史对人祖山情有独钟，人文遗迹星罗棋布。位于人祖山石猪河北的风洞，天然形成，十分罕见，洞下崖龛中建有孔山寺，规模不大，却佛、道并祀，历来香火繁盛；石云洞寺依天然石洞而建，传说院内有一洞穴深不可测，是修仙成佛的所在；造化坪上大片的芦苇举着黄白色的芦花在风中摇曳，相传这里便是女娲抟土造人的地方；而散建在山中的七座北极庙，似乎向人们诉说着先民观日测斗以启农耕的艰辛……

　　人祖山一带不仅女娲、伏羲的传说和景观密集，而且千百年来，每年的七月十八日，民间尚有祭祀人祖的盛大民俗活动。

　　旖旎的人祖山风光，掩映着远古文明的遗迹。

　　行于其中，无论阴晴云雾，节令交替，其神态各放异彩。