■李记

　　据报载，本应热闹、喜庆的春节走亲访友，却因为一问恋爱、二问婚姻、三问生育三个问题的存在，令诸多年轻人头疼不已。这三个问题又名“春节三问”，被问者若无准备，轻则窘迫难堪，重则刹那间令气氛尴尬甚至不欢而散。

　　北京大学社会学系教师王迪认为，“春节三问”看似关心，恰恰是由于双方长期缺乏交流、生活缺少交集而导致缺少共同话题的表现。一方认为合情合理的提问，一方却认为涉及隐私；类似晚恋晚婚晚育、甚至不恋不婚不育的生活方式在一方眼中十分正常，在另一方眼中却完全无法接受。这种矛盾就导致了“春节三问”在一方那里津津乐道，在另一方那里遭受冷遇。

　　王迪此番解读可谓精准。很多正在经历“春节三问”烤炙的年轻人，之所以每到春节都头痛不已，归根到底还是因为和故乡的至亲挚友，长期缺乏沟通交流所致。共同话题、共同语言越来越少，所有的关心似乎只能奔着“春节三问”去。久而久之，越来越多的年轻人面对“春节三问”，要么选择顾左右而言他，要么干脆选择回避，更有甚者做起了“春节不归族”。这样的情况，显然是多数人不愿意看到的。

　　王迪建议，应对“春节三问”，年轻人对于老年人的提问应有耐心，可以就自己的理由、想法进行解释并适当引导话题进行。同时，家人、亲人应多关注年轻人的生活状况和实际困难，不要因为“关心”给予他们压力。现实情况却是，说时容易做时难。特别是处于社会转型期的我们，每代人的观念、思维、习惯等方面，都存在着巨大差异。而这些差异，往往不是三言两语便能解释清楚。

　　在这种情况下，“化繁为简”也就显得特别重要。正像很多人都能切身感知的那样，很多年轻人真正担心、恐惧的“春节三问”压力，更多还是来自父母等直系亲属。在这方面，需要在大城市工作生活的年轻人，平时多抽出一些时间，通过电话、网络等方式和父母多进行沟通。在关心父母的同时，也尽可能多地换取父母对恋爱、婚姻、生育现状以及观念的理解与支持。

　　另一方面，也需要为人父母者对子女多一些设身处地的关注与理解：当春节的仪式感在时代的冲击下已然消失殆尽的情况下，真正驱动年轻人不远千里“回家过年”的，还是亲情牵绊下的归属感。多些理解与沟通，“春节三问”也就少了些咄咄逼人“破坏力”。

　　百姓观点