■芷兰

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”小时候，一首《石灰吟》让我记住了于谦。能将普普通通的石灰吟咏如此，想必人当如屈原般高洁吧！

　　那时极崇拜岳飞，听评书《岳飞传》很不过瘾，索性借岳飞的传记来读，在上面又看到了于谦的《岳忠武王祠》。“中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。”驰骋疆场的英雄终究难敌误国的佞臣。“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌！”忠臣良将却没有好下场，怎能不让人扼腕叹息！

　　及至年长，在历史书中再次看到于谦，民族英雄是也，可惜是以悲剧收场的英雄。他景仰岳飞，最终也是和岳飞一样被奸臣所害。历史不是简单重复，可有时历史竟也惊人相似。青山有幸埋忠骨，西湖畔，英雄长眠。于谦与岳飞、张煌言被后人尊称为西湖三杰，能与他最崇拜的岳飞齐名，这也是对他最大的肯定吧！

　　透过《明史》看于谦，感受他大无畏的凌然正气。

　　公元1449年的土木堡之变如同北宋的靖康之变，英宗被俘，京师震惊。大明王朝将走向何处？瓦剌大军将至，是迎战还是迁都南京？侍讲徐珵力主南迁，被于谦厉声驳斥：“京师乃天下之根本，一动则大势去矣，独不见宋南渡事乎！”在大明王朝危难之际，于谦毅然以社稷安危为己任，力挽狂澜。也先率瓦剌大军进逼京师，挟英宗以逼和，于谦以社稷为重君为轻，不许。在于谦的带领下，明军上下一心，取得北京保卫战的胜利，也先的阴谋未能得逞。事实证明了于谦的决定是正确的，大明皇室和景帝选择于谦是英明的，明朝终未成为第二个宋朝。之后于谦创团营之制，择京兵精锐十五万，分十团营操练，又遣兵出关屯守，加强边戍，委任名将镇守，边境以安。

　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”纵观于谦30余年的为官生涯，他的所作所为无不体现着孟子以民为贵的思想。在地方，他为官一任造福一方，颂声载道；在朝廷，他以社稷为重，以天下为己任，奋不顾身。宣德年间他巡按江西时大力平反冤狱，奏请逮捕害民的官校；任河南、江西巡抚时，他轻装骑马走遍所管辖的地区，访问父老，兴利除弊；正统年间，他分粮、护堤、种树、打井……他的威望恩德遍及于各地。当于谦被王振陷害时，山西、河南的官吏百姓俯伏在宫门前，请求挽留于谦的人数以千计，周王、晋王也为他讲情，于谦再次被任命为巡抚。当时山东、陕西二十余万流民到河南求食，于谦请求发放河南、怀庆两府积蓄的粟米救济，又奏请布政使年富安召集这些人，分给他们土地、耕牛和种子。心系民生，于谦得到了百姓的爱戴与尊重。了却君王天下事，赢得生前身后名！

　　于谦任兵部尚书时，正值也先势力大肆扩张，湖广、贵州、广西、瑶、僮、苗、僚到处叛乱，他运筹帷幄，决胜千里之外，同僚和部属“相顾骇服”。他号令严明，就算是功臣宿将稍有不守法度，也立即请旨切责。得到景帝的重用和支持，于谦得以施展他的才华和抱负，他的命运也早已和景泰朝、和景帝紧密联系在一起。遗憾的是，景帝在处理英宗的问题上犯下致命的错误，景泰朝的短命和于谦的悲剧已无法避免。

　　虽然历经仕途上的坎坷起伏，可在宣宗、英宗、景帝三朝，于谦都得到了重用。杨士奇、杨荣、杨溥主持朝政之时都很重视于谦，于谦所奏请的事早上上奏章晚上便被批准，都是“三杨”主办的。但是于谦每次进京都是空手而去，这让那些有权势的人不能不感到失望。至于那些有权势的人到底是谁，《明史》并未记载，想必是朝中权贵吧！这个不懂官场规矩的于谦还写下了那首著名的《入京诗》：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦心中装的是社稷、百姓，那些权贵算得了什么！

　　于谦在官场上绝对是个“另类”。他生活俭朴，所居房屋仅能遮蔽风雨，便服一套，瘦马一匹，能入京，能下乡，古往今来似于谦这样为官的能有几人！于谦死后，权臣石亨的党羽陈汝言继任兵部尚书，不到一年便贪赃累计巨万。英宗召大臣进去看，很生气的质问石亨，于谦在景泰朝受到重用，死后没有多余的财产，陈汝言为什么这么多，石亨无言以对。

　　于谦这个官场上的另类不仅坏了官场上的规矩，还因为他的刚直他的实事求是坚持原则得罪了一大批人。他看不起那些软弱怯懦的大臣、勋旧贵戚，因此愤恨他的人更多。那些不称职的人怨恨他，不被皇帝重用的人嫉妒他，各御史多次用苛刻的文词弹劾他。终于，在景泰八年，石亨、曹吉祥、徐有贞（徐珵）这些憎恨于谦的人发动夺门之变，迎接英宗复位，并诬陷于谦谋反。英宗明白，对于大明王朝来说，“于谦实有功”，然而复辟也需要一个冠冕堂皇的理由，杀于谦便是最好的借口。他又怎能忘记若不是因为于谦，他如何能从瓦剌顺利归来呢！

　　于谦性刚直，淳朴忠厚，遇到不如意的事，常常捶胸感叹：这一腔热血将会洒向何地！他是一代名臣，忘身忧国，清白为人，清廉为官，爱民如子，这就注定了他的一腔热血要为大明朝而洒。英宗天顺元年正月丁亥，于谦惨遭弃市，是日阴云密布，天下人皆知其冤。

　　枉杀于谦是大明王朝的损失，英宗一度后悔不已。在封建社会，统治阶级重用清官是为了维护政权、维护一个王朝的长治久安，百姓祈盼清官则是为自身生存、发展之需要，清官的存在有其特定的历史意义。时至今日，我们依然呼唤清官，需要各级领导干部引领清正廉明、公道正派处事，在实现中国梦的过程中营造风清气正的良好环境。