“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，这是《道德经》所映射出来的空间哲学。老子认为，正如陶瓷器皿是因为有了中空的地方才有它的用处一样，房屋开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

　　这正是设计师兰敏华在设计自己的办公室时所借用的价值观，然而这并不是全部。在他看来，一个好的作品需同时满足美观和功能上的便利两方面，而一个成功的作品则需要在有无之间营造一种意境。

　　所谓“有”是指空间四周的墙体或门窗，兰敏华称它们为界面。如果你认为界面的作用就是分隔空间，可有点肤浅了。除了界定空间和做物质承载体这样的功能外，设计师还需要它们能营造些许意境。

　　以办公室里3米多高的书墙为例，它的存在不仅将办公区和讨论区隔离开，还给大量书籍和工艺品提供了容身之所。“空间中的每一部分都难以独立存在。”兰敏华说，他所理解的界面并不是在两个区域之间画一条“三八线”，而是要满足空间的开放性要求。就如在书墙上辟开几道门，让人能在两边区域之间自由来回。不仅如此，硕大的书墙也营造了一种宁静的气息，让来者不由自主地安静下来。

　　办公室中的几处山水也同样是界面，细细耙制的白砂石铺地象征湖海，叠放其上的石组象征山峦，还有不开花的常绿植物，以及让净火生生不息的石灯笼，几个意象仿佛就映射出了大千世界。这样的景观不仅划分了不同空间，也让观者尽情地享受禅意，还有它所带来的静谧之感。

　　“有”指的是界面，“无”则是由几个界面所围合的中空部分，即各个功能区。在这个办公室里，前台、接待室、办公区、讨论区、展示区等各个部分都有各自的功能担当，同时它们也有共同的使命，就是营造宁静的氛围。“但是宁静的空间容易显得单调、沉闷，因此空间的各部分并非高度统一，而是要让它们富有戏剧性，才能给视觉带来冲击。”兰敏华解释道。

　　乍一看，可能会觉得现代简约的接待室和大厅里古朴的办公室并不搭调，其实这里面包含着设计师的精心设计。它们有很多统一的元素，例如背景墙都是仿石墙纸，门窗都采用黑色简约框架。只是软装上有所不同，接待室用新古典主义沙发和铁链“支”起的茶几显露现代的气息，办公室则用草编地毯、高背椅酝酿中式的感觉。

　　设计师选用的灯饰也充满戏剧性，讨论区有麋鹿犄角状的吊灯、菱形壁灯，接待室里有挂着水晶球的铁艺吊灯，它们虽然外形各异，却用共同的特点——多是点光源。兰敏华介绍道：“在不产生晕光的基础上，采用点光源可以增强明暗对比，让空间变得丰富起来。”（据《南方都市报》）