第15版:铁水牛
 
 
 
2016年1月6日 星期
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让眼睛学会思考
——读董素芝《神兮归来》有感 ■毕雪静

  一

  久闻素芝大名,终于得到她的新书《阳光来了》,迫不及待地打开,开篇《神兮归来》一下子击中我的灵魂,捧读再三,思绪翻滚,按捺不住写点什么的冲动。

  我和素芝神交已久。说是神交,完全是我的一厢情愿,事实上我们之前从未谋面,她不停地写,我不停地读。

  那时,我还在一个乡下中学教书,工作之余,也偷偷地写点东西,偶尔会在《周口日报》的副刊或《教育周刊》上发表。那时,报纸还是人手一份,我的时间也相对宽裕,素芝的文章一定看得很仔细。很喜欢她的从容,常常在看似不经意的叙述中打动人,让人不禁捧腹或者流泪。不矫情,少粉饰,纯粹、干净,读后心情清爽,如饮甘泉。

  那时,我还年轻,有着文学青年的狂热和不知疲倦。因为喜欢余秋雨,见到他的书就买,边读边抄。而素芝的风格和余秋雨相近,比如有思想,有哲理,耐人寻味;比如能打动人,感染人,发人深省。常常感觉她写的就是我想说的。余秋雨是名人,离我那么远,而素芝就像身边的亲人。她爱着我的爱,痛着我的痛,悲伤着我的悲伤,幸福着我的幸福。因此我读素芝的日子是最畅快的日子,我的每一个有素芝相伴的白天和夜晚,丰富而安静,梦也香甜。

  这样不知不觉过了5年,直到2003年我调入商水一高,工作忙了,看报不方便了,“见”她的机会也少了,但她的名字一直在我心里。我常想,能写出这样厚重文字的人,一定是个有故事有独特个性的人,一定长发飘飘,眼睛清澈而深邃,走路如风,安坐如钟。像入世的庄子,看守着心灵的月亮,让仰望的人不再彷徨;像温暖的太阳,靠近她就是靠近了温暖和希望。

  今年冬天,有幸到沈丘参加了“刘庆邦文学研究会成立仪式”,报到当晚,我刚打开房间门就见到一位短发、穿银色羽绒服的精干女子,微笑着和每个人打招呼,随后飘然而去。

  同来的朋友说,她就是董素芝,写散文的,文风厚重,大气。直到这时我才将名字和真人对上号。很后悔没有和她说话,很想告诉她,我是她的忠实粉丝,她在我心里住了那么久,陪我度过那么多幸福的时光。

  第二天听了一天讲座,晚上分组讨论时我们在一组。大家轮流自我介绍,她和一位作家说相声一样有捧有逗,气氛煞是热烈。这时才知道她的不苟言笑是装出来的,幽默才是她长在骨子里的气质。知道她出了三本书,在淮阳县委宣传部工作,是个热爱文字的人,她的文字让很多人爱不释手。

  听得神往,便厚着脸皮向她求书,她答应得很是爽快。文友都说素芝是个豪爽之人,名不虚传。

  

  二

  翻开《阳光来了》我就被震住了,果然是鲁迅的忠实粉丝,不仅语言风格如此接近,嬉笑怒骂,直击灵魂,让人措手不及又无地自容,忍不住想对号入座,对上号又如坐针毡。她的清醒、深刻让整天哼哼唧唧晒幸福的我汗颜,我只会写亲情,写家庭琐事,很少关注社会、他人,偶尔提及也是蜻蜓点水,点到为止,哪里像她一样看得透挖得深。

  她的文章,初读如行云流水般真切自然,品读则知她的笔锋幽默,富有哲理,又有一针见血的犀利。《神兮归来》话题敏感,语言辛辣,直指人心世事。

  她是在又一个本命年即将到来时突然觉得“神”丢了,随之而来的恍惚、惶恐、沉郁,像祥林嫂那样傻了一样的幽怨让她有些不甘,于是在一个晚上,借着手电筒的光她把“一定不能傻掉”抄了一遍又一遍。

  不曾想,丢“神”的她仍改变不了事事关心的德行,她更敏感地关注着此起彼伏的公共事件。眼睁睁看着这个世界要在追逐中疯掉了,她觉得愤怒,却又无可奈何。

  她看穿了,懦弱懒惰而又滑巧地满足着、一天天地堕落却又觉荣光的人,混淆着人们的视听,于是,清澈的目光变得恍惚迷离,纯真的心灵茫然不知所措。

  当更多的人浑浑噩噩昏昏欲睡的时候,素芝依然保持清醒。她的目光超越这个时代,停留在浩瀚无垠的星空,她在观察思考:“这是最好的时代,也是最坏的时代,我们和伟大的狄更斯处在同一个时代。”在这样的时代,习惯了不较真的人们,都成了鲁迅先生笔下“铁屋子里沉睡的人”。

  她觉得她应该做点什么,于是她拿起笔,她想呐喊,想用文字唤醒那些麻木的酣睡的人。或许她并不如愿,但既然做了,就会留下些什么,如同良医,诊出了病再开出药方,虽不一定药到病除,却让我们知道身体的哪个部位出了问题,今后该注意什么。所以,她像当年鲁迅呐喊“救救孩子”一样,对着苍茫的世界发出一声浩叹:呜呼,神兮归来!

  

  三

  找回丢了的神,不是背背《三字经》、《弟子规》那么简单,它需要时间,需要静下来反思,需要每个人在反思之后都能做出调整。这是一个浩大的工程。

  白岩松常引用的一个例子:29位名牌大学毕业生去一家大型企业求职,其中2名博士,5名硕士,22名本科生,但无一人成功,原因是企业老总觉得,这些学生面试时都很自我,发短信或打电话到企业时,大多没有称谓或问候;考完了,没有一个毕业生主动打招呼说“再见”、“谢谢”……

  或许他们每个人都学富五车,才高八斗,都是合格的高材生,但没有基本礼仪与社会准则,某种意义上,都不是合格的人。他们也在行走追逐的时候不小心把“神”丢了。

  其实,丢神的远不是象牙塔里的一群。

  曾经,我们可以安心地吃猪肉,喝牛奶,可以放心地帮助老年人,可以欣赏清澈的河水,不用担心买到假冒伪劣商品。可现在我们见识了三聚氰胺的可怕,地沟油的肮脏,道德堂而皇之地成了可有可无的东西……

  我们也看到,古老的线装名著在角落里黯淡无光,武侠言情、玄幻修真却披着闪亮的精装外衣高高立于书架上。写书的多了,读书的人却少了,在灯下抄书,苦苦向人借书更成了传说。赫胥黎曾预言,一旦无人想读书,无人想知真理,一旦文化变成滑稽戏,文化就灭亡了。

  我们也看到,恶性事件纷至沓来,很多人由不相信转为冷漠,由冷漠变成无情,皆因神丢了。是的,人一旦丢了神,社会一旦产生“神荒”,思考一旦变成奢侈品,不仅人,整个社会都会傻掉。

  还好,一切都来得及,学会用眼睛思考的人越来越多了。我们看到,时代在回转:拼爹的销声了,斗富的隐身了,黑心的胆怯了,为官的谨慎了,做民的舒心了,神在归位,素芝期盼的神兮正在归来。

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