2月，春寒料峭，草木萌芽，世界似乎还没有从冬眠里醒来，周围很多喜欢摄影的朋友，已经准备好了各式长枪短炮，在周口各处寻觅各色植物，周口公园、文昌植物园、西华黄桥桃园等，早已留下大家迫不及待的身影。

　　3月，渐暖中草长莺飞，快门声伴着花开的声音，一组组影片呈现，细读来，仿佛空气里弥散着各种花粉的气息，色彩浓郁中淡淡绽放的花卉影像使我感到意外的安慰和温暖。

　　一花一世界，一叶一菩提。于花而言，常人看花，花即是花，不过是品种颜色的区别。于摄影而言，摄影就是直击要害，有什么就能展示出什么。

　　大家拍摄的樱花、桃花、玉兰、梨花等花卉，一幅幅看去，在光的投射下花瓣或淡或浓，在景的衬托下花枝或远或近，散发着犹如梦境的质感和幻化气息。为何会呈现这样的画面？其一，在设备技术上，有广角大场景，有长焦背景虚化，有微距局部特写，有多次曝光等表现手法，以及使用的拍摄工具有单反相机、手机等。其二，也是最重要的，这已不是单纯的花卉摄影作品，大家将思想融入了画面，拍花就是拍春，就是拍缤纷的世间美景，也是拍出摄影人的心境。这已是艺术美学的视觉表达。

　　纵观百年摄影，从单纯的记录到现在的艺术传播与交流，大量具有艺术美学的好作品，美隐藏方寸中，含而不露，历久弥显，已经完全融入了当代主流艺术世界。

　　哲学家恩斯特·卡西尔在《人论》中指出：“在某种意义上说，人是在不断地与自身打交道而不是在应付事物本身。”人生活的种种行为，都是基于本我自身的某种心灵冲动才去做。镜头前既可以深思熟虑，也可以不假思索，只要想拍，按下快门，就得到了一张照片。艺术史学家恩斯特·贡布里希写道：“大多数人希望从画中看到他们希望在现实中看到的东西。这是很自然的偏好。我们天性都喜欢美的东西。”尽管拍摄对象本身并不见得很美，但作者可以创作出美丽的影像。心灵冲动和对美的喜好两者结合，好作品应运而生。

　　尼采在《查拉图斯特拉如是说》中，曾仰对苍天，悠然而语：“你风情万种，隐藏在你的美中，向我走来；无声地向我们诉说，公开你的智慧。”用这句话来看待摄影艺术文化的潜在表达，同样是绝妙的恰当。

　　花草无语，文人有意，花草折射出人的精神魅力。国人爱花，文人尤甚。翻开中国文学史，陶潜采菊东篱、李白醉卧花丛、杜甫对花溅泪、白居易咏莲吟柳等等，中国无数文人为花卉草木所倾倒。文人之于花的钟情，犹如男人爱美女，是一种秀色可餐的赏玩，充满着阴柔的浪漫、细腻的铺张。特别是诗人眼中，花不只是静默无语的植物，而是一种蓄发情愫的尤物，花有灵魂，在用自己独特的语言讲述着它们的故事，展示着它们的存在，就像人一样各有自己的姿态、神情、性格。于是诗人豪迈或婉约地吟咏出关于花的千古绝唱，李白“碧荷生幽泉”、岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这些精彩的文学作品，使自然的花花草草呈现出特有的情趣和艺术魅力，温暖、润泽着人们的心，甚至成为民俗化的理念。

　　而周口摄影人，通过相机和花卉对话，借影像来表达对花的喜爱和对人生的参悟，与诗词无异。

　　观其貌，闻其香，品其心，是拍摄，亦是在花下悟道，许多的困惑，或许就在花间一缕风拂过后，思想便豁然开朗起来。花开一时稍纵即逝永不再来，拍花就像和光阴博弈，珍惜当下，才能把握花开的佳期。生活中，人每每都在失去后才懂得珍惜，其实，幸福和花开盛放的美景一样，就在你面前。无须多言，晚归时家里的灯光，办公桌上的一杯热茶，朋友间的微笑等等，都有着直抵内心的温暖，只不过有人没有用心发现，或是觉得习惯罢了。特别是这个世间尘事太多，若不是生活辛苦，老子又怎会教导我们“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。只有放下世间纷扰事，保持一个平和的心态，心无杂物，去发现身边的美好，才能静心去融于花的世界，融于自己喜欢的一切喜好和生活里。

　　使然，只盼花期来时，光阴就此停滞，哪怕只是一个黄昏，偷得浮生半日闲。摄影人架上机器，在快门声与花香弥散中拍得酣畅。

　　而我，则想放下世间事，与君同看花。