■曹新旺

　　春秋时期，晋国一个叫赵襄子的大夫向名驭手王子期学驾车，掌握了一些技术后便迫不及待地与王子期比赛，结果是“三易其马而三后”。赵襄子埋怨：“子教我御术未尽也。”意思是你没有把你的技术全部教给我！王子期则回答说，我的技术确实毫无保留地献给了您，但驾车最重要的是要用心去指挥调整马的方向和速度，而您却把全部心思都集中在同我比个高低上面了，求胜心切，心浮气躁，所以落后了。

　　故事启示，人要想能干事、干成事，必须静下心，稳住神，脚踏实地，一步一个脚印地向前迈进，才能有所发展有所成就。但现实生活中像赵襄子那样，没有学会爬就想站起来走，步子还没有走稳就想加速起跑的心浮气躁者不乏其人，这些人就是浮躁之风的典型代表。急功近利、好大喜功、浅尝辄止、不思实干、投机取巧……其表现可谓是形形色色。无疑，“浮躁”之风于国、于民、于家、于己都百害无一利。

　　为什么浮躁之风还大行其道？其一，一些人奉“实惠主义”为圭臬，崇尚“实用”哲学，唯利是图，笃信“有权不使，过期作废”，能捞点儿就捞点儿，认为“过了这个村就没有这个店”了，于是就急于“下手”，“潇洒走一回”。其二，这些人往往喜欢做表面文章，满足于人前风光，爱摆花架子，爱唱高调，做事依赖耍小聪明，走捷径，不想付出辛苦努力，醉心于投机取巧，甚至搞上有政策下有对策，欺上瞒下那一套。如今的学术学历造假、官员政绩、档案造假等一些现象都能找到浮躁的影子。其三，这些人缺乏理智，易头脑发热，易情绪化而产生盲目性，常常心血来潮，缺乏求实务实的作风，结果一事无成。其四，这些人往往志大才疏，不能从点滴做起，满足于一知半解，自作聪明到处卖弄。会写点文章就说自己是“著名作家”，会写两笔字就自称“著名书法家”，在某个领域一瓶不满，半瓶晃荡，就自诩是这个领域的“专家”。其五，这种人缺乏严谨认真的生活态度，找不准自己的人生坐标，见利忘义。

　　种种浮躁的原因和表现，都有悖于科学发展，是干好工作的障碍，更是成就事业的天敌。习近平总书记强调，真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真。我们要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。各级领导干部要带头发扬劳模精神，出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，以身作则带领群众把各项工作落到实处。并强调，干工作要有踏石留印、抓铁有痕的精神。告诫全体党员干部，空谈误国，实干兴邦。

　　有心理学家认为，浮躁是一种冲动性、情绪化与盲目性相互交织的复杂的病态社会现象，使人失去准确定位，让人随波逐流，盲目行动，不计后果，与脚踏实地、艰苦创业的社会准则相悖，对国家、社会的整体运转有害。时下，一些党员干部干工作心浮气躁，耐不住寂寞，静不下心来，对工作浅尝辄止，敷衍塞责，作风急躁、急功近利。这种浮躁的“症状”，破坏党和政府的形象，败坏社会风气，影响政治生态，滋生腐败，是党和人民事业的大敌。

　　诸葛亮给儿子的信中说：“静以修身，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也。”《大学》亦有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这些都在规劝世人，做人要学会宁静。心境平静是修身和学习的基础，只有让灵魂安顿下来，才能够让自己的境界有所提高，只有让内心平静下来，学习才会有所得。

　　古今中外，成大事者必有静气。

　　没有勾践卧薪尝胆，哪有后来的三千越甲吞吴；没有古人的锲而不舍，哪有铁杵成针的动人故事；没有持之以恒，哪有水滴石穿这一成语；没有路遥住窑洞的寂寞坚守，哪有不平凡的《平凡的世界》；没有踏踏实实，几十年如一日进行科学研究，哪有屠呦呦的诺贝尔奖；没有共产党的艰苦卓绝、浴血奋战，哪有今天中国人民的幸福生活；没有毕生的孜孜不倦，哪有爱迪生一千多项的发明专利权。因此，实干才是事业成功的王道！

　　如果说“静”是一种力量、一种精神，那么“躁”则是一种阻力，一种颓废；如果说“静”是一种文化、一种素养，那么“躁”就是人类文明的一种糟粕、一种低级的退化；如果说“静”是一种财富、一种资源，那么“躁”就是一种精神垃圾、一种腐朽渣滓。浮躁能使优秀的人变得平庸；浮躁能使聪明的人变得愚蠢；浮躁能使胜利者跌入失败的深渊。

　　俗话说，“天躁有雨，人躁有祸”。这就要求我们在“静”与“躁”的选择上，必须摒弃浮躁，守住“静”这片蓝天。静下心来，认认真真学习，踏踏实实干事，实实在在做人，一步一个脚印地向前走。唯此，我们才能到达事业成功的彼岸。

　　三川原声