■蓓蓓

　　说起教养，想起一位朋友讲述其亲历的一件事情：几年前，她乘国际航班时，身旁坐着个八九岁的德国男孩儿。飞机到达目的地停泊后，朋友习惯性地将身上盖的毯子往座位上一放，准备下飞机，但旁边的男孩儿却将自己用的毯子十分整齐地叠起来，放进之前装毯子的塑料袋里，然后塞进前面的靠背。男孩儿的行为让朋友感到很惭愧，她赶忙将毯子重新拿起，也像那男孩儿一样认真地叠起来。但前后叠了3遍，却总不及男孩儿叠得整齐。朋友说，这是她此生感到最自惭形秽的事情之一。对德国男孩那看起来自然而然的行为，朋友感叹：这就是教养！

　　国人教养缺失问题常会凸显出来，并为人诟病。可悲的是，许多人并不自知。因为“教养”在我们这里，是个长久以来被忽视的词儿。

　　其实，在我国的传统文化中，教养本是极受重视的，知书达理之人也备受推崇。像《三字经》《千字文》《弟子规》等启蒙读物中，许多内容都是教人如何修身养性、待人接物、习得规矩、养成好习惯的，《三字经》中有“养不教，父之过；教不严，师之惰”之说，《弟子规》中讲到的行为规范细致到“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”“用人物，须明求，傥不问，即为偷”。但不知从何时起，“教养”一词淡出了人们的视线，知书达理之人也不再受推崇，优雅、儒雅、文雅被粗俗、粗暴、粗鄙所取代；谦逊、谦和、谦恭为傲气、霸气、牛气乃至流气、匪气所取代；在一些人身上，浩然之气日少，奴颜媚骨日增；在公共场所，路人间因一点儿小事恶语相向甚至大打出手之事时常发生；在官场上，唯我独尊、盛气凌人、颐指气使者大有人在；在日常生活中，过马路不走人行横道、闯红灯、乱扔纸屑果皮、随地吐痰、随意插队、在禁烟场所吸烟、上车时不知先下后上等行为比比皆是；在网络媒体上，污言秽语充斥，一些不雅之词竟成流行语……

　　是到了重提教养、重视教养的时候了。有教养的公民是文明社会、和谐社会的基础。有人说：“教养是种族文明的个人表达，是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。”的确，教养是文明结晶在个人身上的体现，它是发于内而形于外的。有教养的人必然是懂得自尊与尊重他人的人，是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人，是有爱心、有品位、有尊严、知感恩、懂规矩、讲节制、能慎独、注重自我修养的人，是正派、真诚、温文尔雅、善解人意、注重细节、关心他人、光明磊落的人。一个人的教养来自其所受的教育、所处的环境及其经历，是潜移默化地熏陶、日积月累地习养而成的。