《道德经》传家版第五十七章：

　　□董延喜

　　【原文】

　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。

　　天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而国滋昏；民多伎巧，而邪事滋起；法令滋彰，而盗贼多有。

　　故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

　　【新译】

　　以清静正道治国，以出奇制胜用兵，以不扰民伤民赢得天下人的信任。我怎么知道这个大道之理，根据如下：

　　国家禁忌越多，老百姓越是陷于贫穷；民众的智谋权术越多，国家越是陷于混乱；民间的机巧越多，邪恶之事就越是频繁发生；国家的法令越严，盗贼反而越多。

　　所以有道的治国者如是说：我无为，民众就会自化于道；我好静，民众就会自正于道；我无事，民众就会自富于道；我无欲，民众就会自朴于道。

　　【会意】

　　一部《道德经》蕴含了世界上最优秀的治国理念，这一章，老子详细阐述了以“无为”为核心的政治学说。 

　　老子认为，治国安民的最好方法是“以正治国”。这个“正”与《道德经》第八章的“正善治”意思相近。“以正治国”就是“以道莅天下”，“以正治国”就是“不以智治国”，“以正治国”就是毛泽东说的“要光明正大，不要搞阴谋诡计”。老子这里所说的“正”是“正气”之正，是“正法”之正，是“正常之道”之正，是“正大光明”之正，是“心怀坦白，言行正派”之正，是清静无为治理国家之正 。“正大光明”这四个金光闪闪的大字虽然被历代帝王当作座右铭挂在金銮殿的正中上方，但大多数帝王在金銮殿内外的所言所行都把正大光明抛到了九霄云外。

　　治国要用正法正道，但用兵之道却恰恰与此相反。老子认为，用兵打仗最好方法是“以奇用兵”。《孙子兵法》云：“凡战者，以正合，以奇胜。”意思是以正面的力量去迎战敌人，但要真正赢得胜利，必须出奇兵，出怪招，才能一举击败对方。“以正合，以奇胜”还有一层意思，就是招虽奇但要不失其正，不失其慈，不失其道。毛泽东一生对《老子》一书爱不释手，这位用兵如神的一代伟人之所以说《老子》“是一部兵书”，就是因为他不仅从中悟出了许多治国之道，而且悟出许多用兵之道，别人指挥打仗用的是兵法，毛泽东指挥打仗用的是兵道，所以他才能用兵如神，出奇制胜，就连他的对手也不得不承认毛泽东指挥打仗是艺术。1960年5月，二战名将蒙哥马利来华访问。在受到毛泽东的亲切接见时说：“阁下指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，可以与世界上任何伟大的战役相媲美。”而毛泽东却以他特有的幽默，微笑着摇摇头，说：“‘四渡赤水’才是我一生的‘得意之笔’！”美国作家哈里森·索尔兹伯里在所著的《长征——前所未闻的故事》中写到：“长征是独一无二的，长征是无与伦比的。而‘四渡赤水’又是长征史上最光彩神奇的篇章。”

　　老子说的“以无事取天下”，“无事”即无为，“取天下”即治天下，就是以清静无为治国，以不扰民、不伤民的方针施政，事事顺乎天理，应乎人心，不去没事找事，干扰原本正常的社会秩序，这样做的结果必定是人心大顺，天下大治。

　　对于当时国家领导者的强行作为政治，老子用一连四个排比，提出了当头棒喝。老子说：“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而国滋昏；民多伎巧，而邪事滋起；法令滋彰，而盗贼多有。”禁令越多，百姓越穷；权谋越多，国家越乱；机巧越多，邪恶越多；法令越严，盗贼越多。这四种社会怪现象说明一个问题，领导者越是强行作为，社会的问题就越多，天下就越乱。这是老子从反面论证，批评有为而治。

　　接着老子又从正面论证，提出了无为而治的构想。老子说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”老子在这里一连用了四个“我”：“我无为”，“我好静”，“我无事”，“我无欲”，强调以道治国者要从我做起，以不言之教的榜样力量去教化民众，方能出现上行下效、世风淳朴的道德社会。中国历史上汉、唐、宋、明开国初期的由乱到治，无一例外地都采用老子的“无为而治”国策，让老百姓自我做主，自我发展，自我完善，结果是无一例外地呈现出天下太平，经济发展，百姓安居乐业良好局面。

　　治国治家情同一理。建立良好的家风，重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。道德传家，一定要把握一个“正”字，这就是要正人心，正家风。常言道“上梁不正下梁歪”，家风正不正，家长、“掌门人”起主导作用。拥有一个幸福快乐的“小家庭”，这是大多数人的人生梦想。然而，家既可以是让人忘却烦恼忧愁的温馨港湾，也有可能成为滋生祸患的温床。现实中的一桩桩贪腐案件早已表明，军功章可以共同分享，手铐也同样可以共同铸成。人之正气，离不开背后家人的支持。“一人不廉，全家不圆” ，从近年来查处的一些案件看，出问题的官员普遍家风不正、家教不严。家庭的“催化”和“蛊惑”，正成为加速一些官员堕落的“温床”。家庭同样需要正知正见正能量，要想让家庭变成道德家庭，喊破嗓子不如做出样子。要一辈做给一辈看，用不言之教去传承家风，影响下一代。正所谓：“国正天心顺，官正民自安，妻正夫祸少，子正父心宽。”人正则百邪不侵，人心正了，家风正了，家庭就和谐了、幸福了。一个一个家庭都和谐了，整个社会也就和谐了。

　　【道歌】

　　无为而治天下正，不言之教化众生。

　　道德社会是愿景，百姓安乐享太平。