□王献荣

　　帮规和隐语暗号

　　洪帮帮规非常严格，有21则、10禁、10刑、18律书和10条道德等。今举10条道德为例，可见纪律的大概。1.尽忠报国；2.孝顺父母；3.长幼有序；4.和睦乡邻；5.为人正道直行；6.讲仁讲义；7.叔嫂相敬；8.兄仁弟义；9.遵守香规；10.互信互助。

　　违犯帮规者定要受到严厉处罚。其处罚办法有极刑刀杀，重刑治理或沉水溺毙，轻刑三刀六眼或四十红棍。过去，洪帮在周家口使用轻刑较多。据周家口洪帮老人介绍，新中国成立前，在上海、南京、广州等大城市，遭洪帮枪杀、沉水的帮众不计其数。

　　洪帮成员联络有隐语、隐字、暗号和手势，帮内人一看便知，一问便晓，如称会内人员为“自家人”“来河子”，称帮外人员为“外码子”“空子”，严守秘密叫“封缸”，走路叫“踹线”，房子叫“窑子”，关门叫“掩扇子”，开门叫“亮扇子”，丈夫叫“天牌”，妻子叫“底板子”，送钱、送礼叫“烧香”，杀人叫“放人”，吃官司叫“看书”等。对一些姓氏也有别号，如姓罗的称“响码子”，姓郭的称“义码子”，姓杨的称“骚码子”，姓易的称“晒码子”，姓彭的称“撇码子”，姓李的称“子码子”，姓陈的称“漂码子”等。

　　帮会成员初见面入坐时，等级低的人两手应放于大腿弯上，行礼时，左手搭在右臂靠肩位置，右手握成拳头，把身子斜斜一弯。等级高的人的答礼是用左手放在右胸前。

　　外地帮会成员到本地，必须拜码头，因为人生地不熟，得先“挂牌”。本地帮会成员看到“挂牌”，就会上前探询、盘问，彼此用手势介绍身份，互相亮山头，进行对口问答。如来访者说：“小的初到贵码头，长腿不到，短腿不齐，未带草字草片向各位老哥请安问候，一切不周，请恕过、海涵！”本地帮会成员便答：“不知你老哥驾到，未曾远迎，理当30里路铺毡，20里路挂彩，10里路备茶，5里路摆香案，迎接老哥才是我兄弟的道理，招待不恭，还望海涵！请登位（即请坐）。”接着双方叙谈要解决的问题。告别时，本地帮会成员还要为外地帮会人员送上路费，并说：“山儿不转路儿转，岸儿不移船儿移，关公千里走单骑，兄弟古城有会期，再会！”

　　洪帮活动的终止

　　洪帮内部的隐语、暗号甚多，但大多是口头相传，文字记载甚少，有的辗转传抄，难免以讹传讹。其中“海底”的内容较为具体，主要内容有拜码头交接的隐语、梁山根本问答、始祖洪英出身问答、敬酒用语、送宝（讲义气）用语、出山访友交接、48句总诗交接、送行交接、洗面（又称开光）交接、陪堂传令、传令开山等。洪帮成员初见面常讲的一句话就是“我是三八二十一”，这是“洪”字的代号。

　　洪帮讲究烧三把半香，有诗曰：“角哀伯桃香一把（学习羊角哀、左伯桃生死相交），桃园结义香二把（即学习三国中刘备、关羽和张飞三人的义气），梁山威风香三把（即学习梁山宋江等人的义气），瓦岗哭转半把香（由于秦琼哭单雄信，瓦岗寨才有半把香）。”这些人都是洪帮成员学习的榜样。

　　周家口洪帮的“山堂水香”也有一诗：“河南峻嵩山，中州忠天堂，天下黄河水，协力长寿香。”以此教育帮中兄弟加强团结，忠于始祖。

　　周家口是洪帮峻嵩山的地盘，但也有少数外山头的人，如原籍湖北省的周志甫（著名中医）、周静甫、彭荫夫等人，就是武胜山的人。

　　1947年，国民党河南保安第三团和第四团进驻周家口，这两个团的官兵80%是兴华山的人，因为洪帮分山不分家，所以这两个团的团长、营长和连长等军官都经常参加峻嵩山举办的集会。

　　周家口的洪帮和青帮一样，成员之间都是互相利用，借机扩充私人势力，一些入帮时间长、会讲暗语、威望又高的帮会成员，会借机剥削他人，有时他们也被国民党特务机关收买，成为收集情报的工具。

　　洪帮传入周家口较晚，目的已由反清复明变为推翻满清、成立共和。清朝被颠覆后，洪帮曾被袁世凯及北洋政府所仇视。国民党虽在辛亥革命时利用洪帮，但在取得政权后，对这些绿林之士也就不重视了，洪帮中的人也因反清目的已达，思想逐渐涣散。

　　1947年前后，周家口处于“拉锯”状态，局势紧张，市场萧条，漕运不畅，手工业和商业约一半停业，洪帮成员无心活动。1948年，周口市人民政府成立，先后开展了土地改革和镇压反革命等政治运动，提高了周口人民的政治觉悟，洪帮也自然停止了活动。