2003年，我和朋友因事去狄寨原上，在一个地摊上无意中发现一套清代妇女出嫁时的银首饰。当时，摊主出价很高。无奈，我找来两位朋友以买家的身份去“砸价”（就是出更低的价，击溃卖家的心理防线），几番下来，我最终以比较理想的价格得到这套银首饰。

　　这套银首饰共有五个品种：一个胸挂、一对耳环、一对簪子、一枚戒指，还有一件吉祥宝伞。这套饰品含银量极高，且錾刻精美，每件饰品都錾刻有“吉语”和吉祥图案，可以断定此物古时若非官宦人家也一定为大户人家小姐的陪嫁品。

　　其中主佩胸挂约有1厘米厚，5×4厘米呈圆角菱形状。正面中部錾刻“长命富贵”吉语，下部和两边为蝙蝠莲花瓣图案，周边以竹节图案作装饰。背面中部是一麒麟驮着手持如意笑容可掬的男童，四周为祥云。此胸挂带一两尺长银链，银链两边各配两个象征富足的水桶和象征吉祥的铃铛。

　　一对耳环为4厘米开口环状，耳环正面图案由上下两部分组成，上边为掐丝工艺的蝙蝠图案，下坠六条带有灯笼的银链，银链约5厘米长；下边是掐丝工艺的双钱图案，双钱下坠有五条带小钱币的银链。整个耳环约10厘米长，设计大气又不失精巧。

　　一对固定发髻的簪子约8厘米长，根部为麻花状刀型图案，另一个为蝙蝠下坠有三个银铃梅花图案，也是掐丝焊接工艺。

　　一枚小姐配的银戒指为开口型，整个戒面全镂空，两侧錾刻蝙蝠，上下为缠枝叶瓣 ，上面坠三条一厘米长梅花银链。

　　最为奇特的是一件錾刻极精细的伞状佩饰，这种佩饰显然是受藏传佛教的影响。其本意以伞遮阳，后演化为仪仗器具，意为至高无上权威，逐步引申为遮蔽魔障吉祥如意之意。该佩饰的伞状部分直径有2.5厘米，中部由金鱼和莲花瓣组成，并以缠枝叶瓣作边，伞周边坠四条有金鱼的银链，宝伞下部，应该还坠一观音或仕女，遗憾的是不知何时已遗失。

　　据史料记载，我国佩戴银首饰的习俗可追溯到三千多年前的西周，那时的工艺大多为比较简单的素面平脱工艺。到了战国后期，在平脱面錾刻花纹已广泛出现。明清以后，随着东西方广泛交流，錾刻工艺也逐步成熟完美。由于认识的局限性，这些首饰的图案和吉语都与宗教有关。如“吉祥宝伞”完全保留了藏传佛教的文化，而“长命富贵”以及蝙蝠双钱麒麟图案则是藏佛文化和汉文化相互影响的最好印证。（西晚）