因为一条“相亲鄙视链”，关于相亲的话题又热了起来。一时间，网络上七嘴八舌，众声喧哗。到底怎么看相亲？相亲背后又有哪些观念对立、价值纷争？近日，出现在北京中山公园著名的“相亲角”的一条“相亲鄙视链”，让公众舆论炸了锅。在这条鄙视链上，人被分为了三六九等，不同户口、不同学历乃至不同地段的户口，都赤裸裸地成为相亲选择的筹码。

　　物化爱情这个锅 “相亲鄙视链”不背

　　一听到“相亲鄙视链”，很多相信真爱无价的文青们就坐不住了，纷纷口诛笔伐起来。说来也挺气人的，连生肖都能被鄙视！羊这么可爱的动物到底招谁惹谁了，连属羊的都不受待见！静下心来想想，我们每一个人在挑选结婚对象的时候，难道对对方的户口、收入、财产全然不过问？不关心？恐怕也不是。为何大爷大妈们把这些硬杠杠作为前置条件公开筛选一下，很多人就觉得世界末日到了呢？

　　首先，选择结婚对象不是你好我好大家好，本来就是一个优胜劣汰的过程。每个人都在比，只不过比的东西不一样。大爷大妈为儿女的幸福比户口、比学历、比财产，年轻人比颜值、比身高、比才华，还有人比幽默情趣，甚至有人比星座、生肖、属相。说真的，户口、学历、财产这些硬杠杠，对于婚姻是否幸福、夫妻是否合拍的决定性，可能比身高、颜值、幽默感之类的要强多了。这不是崇拜物质，这是承认现实。户口、学历、财产等硬件相差过大，两个人是聊不到一个频道上的。

　　其次，现代社会节奏快，压力大，只要是来相亲的，大多是奔着找结婚对象去的。如果只是想谈个恋爱，花前月下浪漫一下，大可不必通过相亲来找对象。承认相亲活动的功利性，明确相亲参与者的目的，就能发现一上来就把硬条件都对比一下，挑个看起来靠谱的，其实是对大家都负责，更是高效率的做法。再说了，相亲成功也并不是第二天就领证了。相互对上眼了，还有大把时间要相互适应、磨合，这个时候再去了解对方的性格、爱好等软条件，也为时不晚。但是，倘若把这个程序换一下，相亲先慢慢培养感情，找找感觉，感觉对了再见面相处，最后再了解学历、财产等硬指标，倒是不功利了，但是要多浪费多少时间和精力？

　　某种时候，承认爱情和婚姻本就存在于某种物质基础之上，倒不失为一种清醒。

　　用平常心看待相亲

　　首先，从本质上说，相亲活动是一种社交行为，它与聚会、聚餐等并没有实质性区别。所以，看待相亲的正确姿势，应该是剔除强烈的主观动机，而仅仅把它当成一次认识新朋友的机会。把相亲当成桥梁，这个桥梁是通向友谊还是通向婚姻，抑或是什么都通向不了，是要看缘分的。

　　剔除主观动机的另外一个原因是，有些人是带着负面动机来相亲的。比如有人认为，之所以要相亲，是因为自己没有缘分了，将相亲与缘分对立起来，而不是把相亲当作建立缘分的一种方式，这样的动机势必让人觉得过于急于求成，扭曲了相亲的本意。

　　其次，从效果上说，通过相亲找到对象，其实跟在大街上偶遇意中人并没有实质性的不同。我们固然推崇偶遇、一见钟情式的爱情，艳羡由此演进而成的婚姻，可试想，相亲也有可能发生一见钟情，也有可能遇见意中人，由此缔结而成的婚姻同样浪漫，同样美满。

　　再次，必须承认的是，随着时代的发展，相亲越来越成为社会、家庭、个人自身诸多矛盾的润滑剂。从社会学上讲，随着城市工作、生活节奏越来越快，尤其是在钢筋水泥森林的大城市里，越来越多青年男女没有空闲时间认识新朋友，而相亲成为他们找男女朋友的重要方式和渠道。甚至可以这么认为，对于苛求找到对象的孤身男女来说，相亲会是他们很重要的救命稻草，因为一旦过了适婚年龄，想找对象的适婚男女将会变得更加困难。

　　回归到初始点，相亲本来就是一个社交活动而已，它跟朋友聚餐、英语角并无二致，不应该带有如此多的负面色彩，这也许就是《非诚勿扰》等节目长期维持高收视率的原因，它契合了多方面的需求。社会需要相亲，家庭需要相亲，个人更需要相亲。我们总说相亲这也不好那也不好，我们有没有问一问，有问题的也许不是相亲，而是人心呢？

　　（广日）