叩访中国人民解放军第18军组建原址郸城县吴台庙——

　　□记者 王彦涛 董雪丹 徐松 文/图

　　（上接A05版） 　　寻访观音堂  觅54师足迹

　　在吴台庙  他给18军打过绳子

　　告别徐公卿老先生，我们再次来到吴台镇。几经辗转，通过吴台村党支部书记晋大祥，找到今年89岁的老人杨乃奇。杨乃奇的家，一直就在吴台庙附近。

　　记者指着网上最常见的中国人民解放军第18军军长张国华的照片，问老人：“你见过他吗？”

　　老人仔细看了良久，说：“看这脸面头儿，见过，不过当时穿戴不是这样的，是灰色的，他是当时部队的头儿。我们在庙后院打了半个多月的绳子，就是他安排我们吃部队里的饭。当时一起打绳的还有崔耀荣、陈润中，都是我找来的，他俩去世了。”

　　杨乃奇老人听力有些弱，我们几乎是在喊着和他对话，但说起往事，感觉他记忆力不错，思维很清晰。有一个有趣的细节：记者本来是问他身旁乡亲的手机号，这位70来岁的乡亲指着贴在手机上的号码说，他记不住，就是这个。杨乃奇老人说，他也有手机，然后一口气说出自己的号码。记者又问，你还记得谁的？他又说出了两个儿子的手机号。

　　虽说我们之间的对话很吃力，但经过一次又一次的重复询问和刨根问底，大致还原了杨乃奇老人和18军之间的交集。

　　那是1949年2月的一天，一位年轻军人站在杨乃奇家大门外很礼貌地喊：“老乡，家里有人吗？”当时21岁的杨乃奇正在家里和妻子照顾1岁多的孩子，从屋里出来，问：“有事吗？”老人还特地强调说：“部队在庙里住的不是一天两天了，从来不打扰老百姓，如果有事，都是站在大门外很礼貌地喊人。”

　　年轻军人问他会不会剥麻、打绳，说可以管饭吃。杨乃奇连忙说“会”。年轻军人又问，可不可以帮忙再找两个人，他立即跑到崔耀荣和陈润中家，“当时俺仨玩得好，又都会打绳，真是巧了。”

　　杨乃奇全家当时有9口人，一日三餐并作两餐，尽管如此也是食不果腹。当时刚过完年不久，天气很冷，杨乃奇只是耍筒子（光着身子）穿了一件破旧的大襟棉袄，一个大腰棉裤用带子绑着。

　　“因为有饭吃，能省家里的饭，俺仨每天天不亮就来到庙里了。当时这个院子里东西廊房有70多间，住着二三百当兵的。大早起他们就起来跑步、练拳、练刺刀，很少见到他（张国华），但一看就知道他是个头儿，别人见他都打敬礼。”杨乃奇说，“在这里随便吃，红高粱面馍，杂面糊涂（粥），大锅的萝卜白菜。早晚都一样，有时候中午改一改，熬一大锅菜吃。”

　　“在家里吃不饱，在这里随便吃，会不会吃撑呢？”记者调侃。

　　“嘿嘿，那会。左手端着菜碗，手指头夹一个馍，右手拿着筷子还能再拿一个馍。那时候馍蒸得大着哩。”89岁的杨老先生用手比划着，笑得像个孩子一样可爱，“吃哩多，干活也多，从早干到晚，麻绳三丈长一根，俺仨一天剥麻打绳能弄怪好一堆哩。”

　　“你家里缺吃少穿哩，吃不完想没想着给老婆孩子带一点儿？”旁边的乡亲打趣他。

　　“那可不行。部队天天喊‘三大纪律，八项注意’，不占老百姓一分，咱农民也得有纪律啊，不能贪占公家的粮食。自己不在家里吃，就省不少了。”杨乃奇说得很认真。

　　“打绳的地方就在当时的后大殿院里，早都拆了，后来变成学校了。他（张国华）就住在廊房里，这里虽然住着不少兵，都是各忙各的。因为有纪律，我们不打听，不偷听，不乱讲话，专心干活儿。”杨乃奇说。

　　“你们部队要人不要？”一天，见到请自己打绳的年轻军人，杨乃奇情不自禁地说出了内心的冲动，想争取追随部队的机会。

　　“不知道呀！老乡，这绳打得不赖，又粗又结实。恁仨干活真麻利，明天不用打了，够用了。”年轻军人说得很家常。

　　“我后悔没有追问到底。谁知道他不疼不痒地说一句明天不用打（绳）了，是要走了呢，我万万没想到第二天起床来到庙里一看，把门（站岗）的没有了，房子里都空了。说实在哩，当时我心里就像失去亲人一样空落落的不是滋味儿。”杨乃奇边摇头边回忆，“后来听说部队南下了，我就琢磨着我们打的绳子应该是渡江绑筏子用的，心里也骄傲着哩！现在想起来，我还是遗憾没能跟着部队走啊。”

　　2016年4月17日《北京晨报》有一篇《回忆接收南京总统府前后》，真像是接着杨乃奇老人的话从吴台庙开始往后说，文章属名“杜琳”，文中有这样一段话：18军随营干部学校正式成立于1949年2月1日，地点在豫皖苏区一个叫吴台庙的地方，招收了大量知识分子（我本人也是学员之一）。随校一大队是从部队调来的连排干部学员，二三大队是新入伍的学生兵。经过军事训练、政治教育，这3个大队的干部学员比较整齐。

　　18军渡江作战的任务是从安徽安庆渡江。所以，从豫东出发一直往南步行……  　　中午12点半采访完杨乃奇老人，在吴台镇简单吃完午餐，我们急急赶赴22公里外的鹿邑县观堂镇。

　　前面说过了，中国人民解放军第18军于1949年2月18日在吴台庙成立，3月3日，中国人民解放军第18军第54师在鹿邑县观音堂召开建师大会，3月11日，全师从观音堂出发，开始向南挺进……

　　观音堂这样一个重要的地方，我们当然不能不去寻访。

　　观音堂，观堂镇，这两者之间有着这样的“历史沿革”：观堂镇原名翟家店。清嘉庆年间筑寨，在寨南门楼上立观音塑像，遂改名观音堂，简称观堂。因政府驻观堂集故名。1946年为观堂集。1951年6月，为汲水区观音堂乡。2011年10月，撤乡，设观堂镇。

　　在观堂镇镇长王长新、武装部长李建国、观堂村党支部书记张正华的帮助下，我们也找到了当地一位89岁的见证者张思礼。

　　“俺这位大爷能喝（酒），性格开朗，像个小孩子一样，原来都是和我们年轻人对着瓶子吹。”去张思礼家的路上，张正华介绍。

　　从事香油生意的张思礼家里有些凌乱，但他剪贴报纸杂志集成的几个大本子堆成一摞，整齐地摆放着。

　　乍见张思礼老人，很是惊诧他满头长长的银发和寿眉长须。这时，张正华笑着说：“他可是被称为‘观堂街上的马克思’啊！”再看张思礼老人，还真像。

　　“观堂镇原称观音堂，又叫观音堂寨，因为南街有个观音像，四面都有大寨门。”张思礼老人说。

　　记者问起当年54师驻军的地方，老人说，1949年时他已经20多岁，还记得当时观音堂南泉古寺里有驻军，观音堂大街上住的也有军人。他们就是借个休息的地方，从不打扰百姓。不过，古寺早就不在了，取而代之的是观堂中学。

　　我们请求老人和我们一起去曾经的南泉古寺所在地，本来趿拉着一双松紧口布鞋的张思礼，麻利地弯腰提上鞋，说：“你们算找对人了。走，我带你们去。”

　　“原来这里是腰大殿（正殿），后院为后大殿，敬的是天地众神；前后大院两侧全是廊房，里面住的都是军人。当时的寺庙大着哩，大概有100多亩地吧。”刚进观堂中学大门，老人就恨不得把一肚子的往事一下子倾倒出来，他几乎是一路小跑着为我们指证着寺庙原建筑的位置。问起老人知不知道这里曾开过誓师大会，他说，反正这个地方是总部，街上的兵也都归这儿管，这里练兵有场地，口号喊得也响，大街上都能听到。宣誓不宣誓我们老百姓就不知道了，反正也习惯了，部队天天都喊口号。不过，你们一说，我倒想起来了，应该是过了年不久的一天，许多人都集中到这儿了，那一次喊了口号之后没几天，部队就不见了。”  　　让历史记住  这个传奇的起点 　　我们应该记住他，中国人民解放军第18军军长张国华，他能征善战，是军政兼优的干才，有“不战而屈人之兵”的本领。

　　张国华的女儿张小康著有《雪域长歌》一书，记述了以18军为主体的解放军指战员，克服无数艰难险阻进军西藏、和平解放西藏的情景。张小康说：“古今中外，无论哪个民族、哪个国家，都有自己超越时间和空间的英雄。他们的精神永生永存，国家和民族才有希望。”“我们是直接接触过他们的一代人，我们的历史责任就是让子孙后代了解他们，让历史永远记住他们。”

　　是的，我们应该记住他们，历史应该记住他们，那些为了多数人的幸福宁可牺牲个人利益甚至生命的人们，那些书写不朽篇章的人们。

　　我们应该记住这个日子：1949年2月18日，这是中国人民解放军第18军组建的日子。

　　我们应该记住这个地方：河南周口的吴台庙，这是中国人民解放军第18军组建的地方。

　　我们应该记住，豫东大平原这片充满神奇色彩的土地，曾经孕育过老子和鬼谷子，也曾经孕育过一个传奇的起点。