（接上期）

小园香径独徘徊。孑孓陈州，晏殊孤旅西园，喜莎、种莎、爱莎，作文《庭莎记》。晏殊《庭莎记》娴雅从容，字字温和圆润，如珠似泪：

盖是草耐水旱，乐延蔓，虽披心陨叶，弗之绝也。予既悦草之蕃芜，而又悯卒之勤瘁，思唐人赋咏间，多有种莎之说，且兹地宛在崇堞，车马不至，弦匏不设，柔木皆卉，难於丰茂，非是草也，无所宜焉。于是，傍西墉，画修径，布武之外，悉为莎场。分命驺人，散取增殖。凡三日乃备，援之以丹楯，浇之以甘井，风光西泛，纤尘不惊。

嗟夫，万汇之多，万情之广，大含元气，细入无间，罔不禀和，罔不期适，因承而晦用其次。区别而显仁，措置有规，生成有术，失之则斁，获之则康，兹一物也，从可知矣。乃今遂二性之域，去两伤之患，偃藉吟讽，无施不谐然，而人所好尚，世多同异，平津客馆，寻为马厩，东汉学舍，间充园蔬。彼经济所先而汚隆匪一，矧兹近玩。

陈州，一切于晏殊是如此宁静安逸、闲适自然。然而，陈州虽好，终究不是京师之地。出知外郡，长达四年之久，晏殊亦不由在心中萌生出年华迟暮之憾，目随燕影，翠幕生寒，其情闲婉悠然，其愁亦淡如云烟：

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴园荷。酒醒人散得愁多。

（晏殊《浣溪沙》）

履职陈州，晏殊“喜宾客，未尝一日不宴饮，门下客及官属解声韵者悉与酬唱”（《宋景文笔记》）其所从游者多为文学之士。移知初始，晏殊频感索寞怅惘，便辟任昔日属臣梅尧臣为“陈州镇安军判官”。辟职陈州，梅尧臣酬唱晏殊，咏物诗、拟古诗等诗题倍增，诗风亦颇具细密清润，晏殊更是诗材宽广，旧僚宋祁有《和晏太尉西园晚春》《览中丞尚书谯、陈两郡新诗》诗，宋庠也有多首与晏殊唱和西园的诗作存世，可惜晏殊原诗均已佚失。

庆历八年（1048年），范仲淹从邓州改知杭州，特意转道陈州，来拜望恩师晏殊。那一年，晏殊五十八岁，范仲淹六十岁。范仲淹蒙晏殊荐举登朝入京，感其恩举，其一生恪守门生之数，礼奉晏殊，令闻者动容。在陈州，范仲淹与晏殊饮宴柳湖，相携酬唱，竟连忘日。临行，范仲淹以诗留别：

曩由清举玉宸知，

今觉光荣冠一时；

曾入黄扉陪国论，

重来绛帐受师资。

谈文讲道浑无倦，

养浩存真绝不衰。

独愧铸颜恩未报，

捧觞为寿献声诗。

（范仲淹《过陈州上晏相公》）

“从来往事都如梦，伤心最是醉归时。”（《踏莎行》）至和二年（1055年）正月，晏殊去世，谥号“元献”（主善行德曰元，文贤有成曰献），仁宗亲题碑额“旧学之碑”，欧阳修为之撰写神道碑文。

斯人已去，香火传承。据乾隆年间《淮宁县志》记载，陈州城内有“晏公庙，在鼓楼西。宋晏殊三知陈州，民感德，立祠于此。”晏殊“三知陈州”经查为讹记，而文中所言“民感德，立祠于此”，则彰显了陈州人的真情实感。 （全文完）