张恩岭

“五一”期间，我来到了北京故宫的武英殿。

“予所收蓄，永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”正在这里举行。

张伯驹，河南周口项城市人，是集卓越词人、收藏家、戏剧家、书画家于一身的文化大家，也是周口市一张靓丽的文化名片。他所捐献的中国古代珍贵书画中的33件套，就在这里展出。

武英殿巍峨壮丽，庄严肃穆。殿内，穹顶高悬，灯光幽然。举步入殿，油然生出神秘而又神圣的感觉。

我屏声静气，缓步右拐，踩着松软的地毯，仅仅走了十几步，却如跨过了1700余年的时光长廊。穿越、倒流，真的有了这种情景和感受。

晶莹剔透的玻璃柜里面展出的是晋朝陆机的《平复帖》，她被誉为“中华第一帖”，不仅是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。走到玻璃柜前，我俯下身来。

啊！《平复帖》，30多年来，从我开始研究张伯驹以来，从各种画册里，我端详了多少遍您的影像啊，每一闭眼，您那手帕大小的轮廓就清晰地浮现在眼前。而今天，真的面对您那本真的面容时，我还是感到惊奇、惊喜和震撼！

原来，《平复帖》虽只有手帕大小，但被收藏以后，历经千秋以来多少将相公卿、才子名士的钤盖印章、题写跋语，就渐渐铺展接长，变成了一幅长长的书卷横轴。《平复帖》右侧，外接长约尺许的纸巾上，钤有大小不一、风格各异的红色印章十余枚，那印泥之色，鲜亮如昨。《平复帖》左侧，历代名人的印章和跋文使《平复帖》卷幅越来越长，至今天，已成为竖约近尺、横为两米有余的烜赫巨卷。仅张伯驹先生一人，除了亲题跋文以外还一连在手卷上盖了7枚印章。这7枚印章分别是：张伯驹父珍藏印、京兆、张伯驹珍藏印、丛碧主人、张伯驹印、平复堂印、伯驹。由此可见张伯驹先生的欣喜之情。而那些题跋文或长或短，无不字迹历历，或庄重，或潇洒，或龙飞凤舞，或笔笔如雕，堪称一幅幅书法艺术精品，组成了一幅中国历史文化辉煌灿烂的雄文画卷，怎不令人肃然起敬！

这种感受是看任何画册上的《平复帖》印像所无可比拟的。特别是那鲜红通透的印色和黑亮的墨迹，栩栩如生，并无千年旧迹之感，依然墨香扑面，似在和今人对面交流，令人有一种不可名状的亲切感。

无怪乎文化大家王世襄先生说，当年他从张伯驹家小心翼翼捧回《平复帖》后，每次观看都要等天气晴朗之时，铺好白毡子和高丽纸，洗干净手，戴上白手套，才静心屏息地打开手卷。

看完《平复帖》，我轻移脚步，再看《游春图》《上阳台帖》《诸上座帖》《雪江归棹图》《王蜀宫妓图》……一件件国宝，无不恢宏壮丽、美不胜收，每一幅法书，每一幅山水，每一幅人物和花鸟，虽如过眼云烟，但又都在和你诉说着一段段悠悠历史，或雄浑或悲壮、或飘逸或凄美的故事，让你的心灵在“思接千载，精鹜八极”的遐思中悄悄地净化和升华。

我想到了当年张伯驹三求《平复帖》的故事……

我想到了1941年，张伯驹先生被绑架，面对“撕票”风险之时的铿锵话语：“宁死魔窟，决不能变卖《平复帖》。”后来，他又解释说此话的初心：“如果卖了此帖，又不幸流失国外，即使我活了下来，还有什么意义，我岂不成了千古罪人？”

我想到了张伯驹夫妇避难西安，一路上提心吊胆保护《平复帖》的日日夜夜……

我想到了张伯驹1956年将《平复帖》等8件国宝捐献给国家时掷地有声的话语：“予所收蓄，永存吾土。”

什么叫爱国情怀？什么是君子人格？

孟子曾说过：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”

张伯驹就是这样的一个人！

武英殿前，苍松巍然，夕阳的金辉默默地照进了武英殿。我的心，也从千载遐思中回到了明媚的春日。

“百代高标，千秋丛碧”，张伯驹无疑是中华文化的一个高标，是时代的一个高标。

这样的高标，我是难以企及的，但我愿意向着这个高标走去，也愿时代的大潮涌向高标，千秋如碧！②8