谁也没有想到，老克生前留下的两个小秤——一个盘子秤、一个勾子秤，也是那么金贵，也像陈二婶的织布机和老倔头的太平车一样，受到县博物馆领导的高度重视。织布机多高大啊！太平车多威武啊！而小秤多小、多轻、多不显眼啊！当老克的外甥把小秤捐献给县博物馆的时候，也受到了与陈二婶捐织布机、老倔头捐太平车一样的高规格待遇。

唢呐声声，笑语声声。在全村人的见证下，县博物馆领导为老克外甥佩戴一朵红绸子做的大红花，发给他一个捐献纪念匾，奖给他一个参观县博物馆的优待证，优待证上印着他全家人的彩色照片和名字，照片上的所有人无论何时参观县博物馆，一律免费。

老克做了大半辈子生意，虽然生意很小，但总是生意吧。并且，老克还把一个从不缺斤少两的“实诚人”美名，留在了黄村周围几十里的老百姓心中。

古时候，人们在市场上买卖东西，都是用眼估量，但用眼估出的重量与实际重量差距较大，很难做到公平交易，就盼望能有一种准确衡量货物重量的工具。因为人们迷信上天，发现天空有南斗六星和北斗七星，便在秤杆上刻制出十三颗星花，并定十三两为一斤。但时间一长，心术不正的商人就在买卖东西时缺斤少两了。怎样杜绝奸商恶行？秦始皇统一六国后，在颁布统一度（尺寸）、量（斗升）、衡（斤两）诏书时，下令在一斤上再添三个星（福星、禄星、寿星），改为十六颗星，即十六两为一斤，并告示天下，作为商人，必须光明正大，不能缺斤少两。如果缺少一两，就会缺福，灾祸马上来临；如果缺少二两，就会缺禄，儿孙后代永远做不了官；如果缺少三两，就会缺寿，会折损阳寿，使其短命。就这样，一斤等于十六两，便传承下来了。直到新中国成立后，我国的秤才由十六两制改为十两制。

秤，是怎么做成的呢？这是一门精细的手艺，每一道工序都容不得半点马虎，稍有不慎，做出的秤就会出现偏差。秤匠对其职业极为虔诚，从不因操作失误而让秤缺斤少两。做秤，必须选用纹络细腻、木质坚硬的柞木、楠木、红木等上等木材。为防止开裂，还必须在干燥处放置两个伏天。经过锯、削、刮、刨，使秤杆变成笔直的又细又长的椭圆柱体，再用细砂布蘸水打磨，便极其光滑。

接下来，是制定重量刻度。在打磨好的秤杆上，穿上秤砣，挂上秤盘，定下支点，找出定盘星，再按此计算、用砝码检验，确定出一两、二两、三两……的位置，打上不同的记号，并用戳子对着不同的记号打出不同的眼。比如，一杆打三十斤的秤，杆上要打三百个眼。然后，将一段细铝丝插入眼中，折断，锉平，便呈现一个个星花。这样，就可以根据星花，看出此处是几斤几两。最后一道工序是上色，秤杆上大多上黑色或红褐色。这样，这杆秤就做成了。

秤杆，隔着买家和卖家，也连着买家和卖家。买卖双方的情感通过秤杆在交流，也通过秤杆在碰撞。当秤砣左右移动的时候，当秤杆高高低低的时候，双方思想的阴晴雨雪立马就写在脸上。老克卖焦花生，心念“实诚”，不欺、不骗、不哄，无论男女老少，一视同仁，无不笑容满面地说：“看看，看准了，我给你的秤高高的，中吧！”买家看到秤也确实高高的，觉着得到了实惠，心满意足，当然也满面笑容地送上钱来。

老克是个残疾人。新中国成立前，他逃荒要饭时，被狗咬伤腿，发了炎，无钱医治，落下残疾，一瘸一拐的， 走路极其艰难。那年春天，生产队的大食堂截了伙，吃什么呢？老克无能为力，只好躺在床上挨饿。邻居发现后，把他救了过来。从此以后，再无人监督老克的任何行动。即使后来老克个竹篮卖焦花生，也无人问津，更无人制止。社员们无人制止，上级来的蹲点干部也无人制止。仿佛，老克就是一个人们用肉眼看不见的流浪在天地间的鬼魂。几十年里，老克的秤杆总是翘得高高的，从来不亏待任何人。晚年，外甥前来侍候他，把他侍候得很滋润。“实诚人”的美名留在了人间。老克活到92岁，最后微笑着走进了天堂。人们说，这就是因果。

“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓……”“老百姓心里有杆秤，知道你是重还是轻……”只因这篇文字所限，暂且不表。

电子秤来了， 电子秤强势地来了……杆秤说，我交班！②8