中国有很多古老而曾经繁盛的地方，因为是在诗的国度，这古老而曾经繁盛，就很容易与诗歌结缘。一是由诗歌来证明和维护其古老；二是以诗歌来记录和渲染其曾经的繁盛；三是古老而繁盛延续至今的文脉，又往往表现为诗歌。

淮阳就是这么一处地方。

淮阳这个地名起得好，响亮，很有空间感。起名的思路不复杂，就是把地域称谓变为行政区划名称，但一定是在一个天下统一、时局稳定的时期起的，不然就不会有这么大格局。这让我们今天站在淮阳的风中，南望淮河，无论隔了多少楼宇多少繁华，都可以视若无物。

淮阳的原名叫陈。与淮阳以空间感取名不同，陈是以时间感来取名的。时间的那一端在哪？我们今天还找不准、望不到。清晰的东西让人踏实，模糊的东西引发想象。回望来路，我们只能以诗意的目光，穿过衡门越过宛丘，找寻先人出发的地方。

千百年来，与陈、淮阳这样的地名形成标配的，便是诗歌，如其中的《诗经·陈风》，更是成为时空间无限张扬的文化坐标。而在中国传统艺术形式上，与诗歌互为标配的，恐怕就是书法。

写诗和写字，都不是容易的事，不是你想弄好就能弄好的，对从业者的素养秉性都有很高的要求。兼具诗人和书法家双重身份，在古代成气候的文人中也不在多数，今天这个时代，更是寥寥。时常有自诩或被称为书家兼诗人、或诗人兼书家的，掀开了来看，往往不是那么回事儿。

说其少，并不是没有，古陈之地的今天河南周口，就扎堆儿了几位，是真正能写诗、能写字的，张华中先生便是其中的代表人物。

上世纪八十年代初，华中先生便以抒情味很浓的现代诗名满中州，他以很健康很人文的心态写诗，不曾走卧轨、移民、拿斧子劈人等时髦路数。同时，以一手古朴凝练的楷书，为太昊陵重修碑书丹的张华中，又给人们展示了他入古很深的一面。

几十年走过来，华中先生身上古典与现代融合得了无痕迹，书法与诗词文赋互为表里，相得益彰。我与华中先生相识三十余年，深知他吟风弄月的浪漫气质与快意恩仇的江湖气质背后，是难以掩饰的古典情怀。

华中先生对中国古典的东西，兴趣浓，悟性高，涉猎广，造诣深。每玩一样，都玩得精绝，他又偏偏玩了多样。写诗，由现代诗转入旧体诗，剑走偏锋，在六言诗体上做足了时代气象；打拳，以凌厉的身手，在周口小城先后带出了数百徒子徒孙；蓄须，花白的美髯，透着于右任、冯友兰的民国范儿；写字，更是在晋唐之间吃得通透。尤其是他的小楷，把灵动与拙朴揉在一起，既有杨柳依依，又有老僧入定，看得人里外透着舒服。

近几年，华中先生又潜心研究诗词、书法理论，学问做得扎实，路子走的还是传统性灵一脉，没有借鉴现代学术思维方式，这让我们对他的学术收获，更多了几分期待。

华中先生辑选与淮阳有关的诗歌200首，以小楷精心书写，公开出版，是件很有创意、很有意义的事。这些诗作有古人的也有今人的，今人的只是帮衬凑数而已（因为选有我年轻时写的一首，故作这般说）。而以华中先生的书法，表现任何一首古诗词，都堪称珠联璧合。翻开来读读，便知我说得实在。②8