米学军

许东方先生是我国当代知名书画家，早年毕业于河南大学美术系，是周口师范学院书法教育、美术教育的元老和奠基人。其书画作品多次发表于《中国书法》《美术大观》《书法报》《书法导报》等著名专业书画报刊，并出版了《书法章法概论》《许东方师生书画展作品集》《大道翰墨·周口书法名家作品集许东方卷》等。

许东方先生是我尊敬的前辈，其书画作品我也很多次近距离地触摸和欣赏过，早就想给这位前辈写点什么，但几次起笔，都未能如愿。之所以未能完成，一个最重要的原因就是许先生的生活人格和艺术人格的矛盾我一直未能解开。

我与许先生是同事，在日常生活中，许先生为人非常低调。在周口师范学院美丽的校园里，人们常常可以看到一位满头银发、身材不高、比较瘦弱但精神矍铄的老人，这就是许东方先生。许先生平时话不多，说话慢声细语，性格率真，为人热情，非常勤奋、睿智、博学，书法、绘画皆有所成。

我一直不解的是，一个看起来如此低调的人，为什么他的书画中始终充满着一种按捺不住的激情和冲天的豪气。

观其书法，无论是鸿篇巨制还是斗方小品，皆豪情满怀，气势充沛、汪洋恣肆，线条流畅、一气呵成，毫无停顿、滞涩之感，整体给人一种酣畅淋漓的感觉。

观其国画，无论是巨制大作还是怡情小品，总是情感昂扬饱满，色彩清新艳丽，构图大气宏伟，给人以极大的视觉冲击力和审美快感。

正所谓“文如其人，画为心声”。但这用来解释许东方先生的书画，似乎解释不通。这也是我一直未能完成文章的重要原因。

近读余光中先生的《井然有序》序言：《为人作序——写在之前》，我才豁然开朗。余光中先生写到：“我不认为‘文如其人’的‘人’，仅指作者的体态谈吐予人的印象。若仅指此，则不少作者其实‘文非其人’。所谓‘人’，更应该是作者内心深处的自我，此一‘另己’甚或‘真己’往往和外在的‘貌己’大异其趣，甚或相反。其实以作家而言，其人的‘真己’倒是他内心渴望扮演的角色，这种渴望在现实生活当中每受压抑，但在想象中，亦即作品中却得以体现，成为一位作家的‘艺术人格’。而这种艺术人格，才是‘文如其人’的‘人’，才是‘风格即人格’的‘人格’。这艺术人格源于作者的深心，无从自外窥探，唯一的途径就是经由作品，经由风格去追寻。”

“听君一席话，胜读十年书。”余光中先生的这篇文章，解开了困惑我多年的谜团。的确，艺术家的生活人格与艺术人格是两回事。一个在日常生活中内敛低调的艺术家，内心深处不一定不狂野。

以此来看许东方先生，我心中的谜团也就解开了。生活中，表面上，许东方先生瘦弱、低调、冷静、寡言，当我们认真观赏、细细品味其书画作品的时候，才豁然发现，许先生的内心深处是多么狂放、多么火热、多么激情四射。

什么是艺术？艺术乃心灵之物。一篇（或一部、一幅、一首、一尊）真正优秀的成功的艺术作品，一定来自于艺术家的灵魂深处，一定在表达艺术家心灵深处的情感。

“书者，如也；如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”（刘熙载《艺概》），此“其人”，就是余光中先生所讲的“艺术人格”。通过细品许东方先生的书画作品，方知古人非欺我也。