县委书记的榜样——焦裕禄同志有一张广为流传的照片，肩披外套、双手叉腰、侧头目视远方，背后斜伸出一片桐树叶。那棵未露全貌的泡桐，是1963年9月，焦裕禄下乡查看春天栽的泡桐时，亲手栽下的“焦桐”。

2021年桐花盛开时，我们来到兰考，来到这棵树旁，见到的是一棵挺拔伟岸的大树，亭亭如盖、枝叶繁茂，荫护着这方水土。仰望，满树桐花盛开如锦，风过，花朵纷纷飘落。

“焦桐”是兰考人对这棵树的爱称，因为这是焦裕禄带领兰考人民斗风斗沙战胜贫困、种植泡桐惠及后世的见证和记录。

“焦桐”这个名字使我想起一个典故，两千多年前，蔡邕曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，声音不凡。因琴尾留有焦痕，就取名“焦尾”，又称“焦桐”，是中国古代四大名琴之一。

两千年后，焦裕禄倡导种植的泡桐成为制作古琴、古筝的优质材料，使泡桐身价倍增，让兰考人多了一条致富路，成了兰考人心爱的“焦桐”。在焦裕禄同志纪念馆里，我看到了用桐木制成的古琴、古筝。

更值得一提的是，泡桐对土壤不挑剔，好种、易活、长得快，3年成檩，5年成梁，生命周期短，还不和农作物争夺水、光、温、气和养分。但泡桐全身是宝：根，防风固沙；躯干，用作板材；枝杈，粉碎后做胶合板，花和叶子还是一道风景……由树及人，这种以短暂的生命奉献自己全部的泡桐精神，不正是焦裕禄精神的真实写照吗？　

1962年冬，焦裕禄来到兰考担任县委书记。当时兰考遭遇严重的灾荒，全县的粮食产量下降到历史最低水平。他同全县干部群众一起，与自然灾害顽强斗争，努力改变兰考面貌，提出大力发展泡桐，泡桐与农作物间作。为使兰考县成为“兰桐县”的宏愿早日实现，他即便身患重病，仍然忍着剧痛坚持工作，年仅42岁就被病魔夺去了生命。

“我活着没能把沙丘治好，死后也要亲眼看着兰考人民把沙丘治好！”带着这深深的遗憾，焦裕禄于1964年与世长辞。“把泪焦桐成雨，生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气。”

焦裕禄说：“新干部不参加劳动，就不能明确树立阶级观点、群众观点；老干部长期不参加劳动思想就要起变化，要变颜色。”焦裕禄身体力行，无论工作多忙，总是坚持参加集体劳动，始终保持劳动人民的本色。至今，纪念馆里的塑像都是他开襟解怀、卷起裤腿和群众一起干活的形象。

焦裕禄说：“我是您的儿子，毛主席叫我来看望您老人家的。”他的话让老人感动得热泪盈眶。

焦裕禄说：“灾区面貌没有改变，群众生活很困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险！”在严重困难时期，焦裕禄最见不得的就是党员干部讲排场、比阔气。

在兰考工作仅仅470多天，焦裕禄却在群众心中铸就了永恒的丰碑，他的事迹至今仍是被津津乐道的话题。到最穷的人家吃派饭，了解百姓实情；忍着腹痛工作，把藤椅顶出个大窟窿；批评儿子看白戏，让女儿去又苦又累的酱菜园……

“为官一任，造福一方，遂了平生意”。斯人已去，尚余“焦桐”，为无数前来拜谒者讲述他扎根兰考、心系百姓的峥嵘岁月。兰考的泡桐在阻挡风沙的使命结束之后，可以制成古琴，用清越的声音流传千古。“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神成为共产党人的红色基因，为后人所景仰、所传承。