张嵩

村里文化广场上的露天舞台已经投入使用啦！

舞台坐落在广场西边，面迎偌大的广场。舞台后面高高的幕墙上清晰写着“许家村文化大舞台”。这舞台着实不小，高1米，长15米，宽10米。文化广场的四周“镶嵌”着各种锻炼身体的器材，是村民茶余饭后的好去处。

晚饭后，广场上空的灯一亮，舞台连同半个村子湮没在白昼里。放下碗筷的村民三三两两在器材上锻炼，享受养生之道。再看那大舞台，男女老幼个个扭得欢快！村里的文艺爱好者伴随着歌曲《今天是个好日子》排练舞蹈节目。虽然硬邦邦的腰身和那“灌满铅水”的脚步与优美的韵律不相协调，但他们对美好生活的追求及发自内心的自信实在令人钦佩和赞赏。

我和几位村干部也在人群中享受快乐。村党支部委员许新干突然问我：“老张，这戏台得劲吧？”

“还行！”我说：“你把舞台说成戏台啦！”

他说：“舞台不就是戏台吗？这些年在这台子上跳舞比唱戏‘火’，戏台是‘新名词’。”

想想也是，快节奏的生活已经湮没了戏台上那复杂的唱腔和原板、慢板、导板、回龙、散板、摇板等板式，还有那二胡、板胡等乐器。湮没了那龙袍短卦和粉黛分明的生旦净末丑。舞台相比戏台简单了许多，一只“灌满”全世界各种乐曲的“手提箱”，在舞台边一放，不用去在乎那一板一眼或一板三眼。“手提箱”抢走了乐队的饭碗，三五成群的舞者登上原本的戏台，不用粉黛颜面，不用穿龙袍短卦。

的确，跳舞是现代人生活的一部分，能缓解压力、沟通友谊，最要紧的是能强身健体。戏台到舞台的演变也就不足为奇了。

在我的心里，那舞台就是戏台。翻开我童年的记忆，每年春节过后，生产队要放上几天假，雇来戏班子在村东头的土台子上唱上几天大戏，叫“年戏”。在每年小麦稍黄的季节也要唱上几天大戏，叫“麦活戏”。

我和胖墩、砖头、尾巴等小玩伴才不管他唱戏的缘由和季节的更替，尽兴玩乐，在如麻的人群里钻来钻去，在那卖油条、菜角的摊位前眼巴巴地张大口鼻，享受那香喷喷的味道。享受完后，再把半个身子压在土台子上看那戏子唱戏，还熟背了《红灯记》里“临刑喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。”《沙家浜》里“想当初，老子的队伍才开张， 拢共才有十几个人，七八条枪。 ”等戏词。

据史料记载，戏台始于南宋，日臻完善于元朝，是人们嬉游逸乐的去处。多少年来，这“一口叙说千古事，双手对舞百万兵”的戏台包容了整个世界，真可谓“真君子不敢出头露面，假人儿偏能借口传言。”淋漓尽致地演绎了帝王将相争霸，庶民悲欢离合的人生。

近些年，戏台的用途拓宽，“戏”字演变成了“舞”字。“舞台”也在继续演变，在举办集会、大型活动及会议时，“舞台”又演变成了“主席台”。

深秋的太阳像被罩上橘红色的灯罩，懒洋洋地挂在天上，放射出柔和的光线，照在身上、脸上暖烘烘的。我第一次和村干部坐在这“主席台”上，台下是全村几百号村民。村党支部书记主持会议，他说：“全村的老少爷儿们，大家上午好！今天开个全村群众大会，有几个事儿给大家通报一下……”

轮到我讲话了，我坐在主席台上，面对台下群众十分紧张。尽管我做了充分准备，但拿起讲话稿时双手还是不自觉颤抖，即便是照本宣科，嘴皮子也变得不那么利索了。讲话结束后，我满头的汗珠子滚落一片。这时，台下传来热烈的掌声，让我欣喜万分。

会后，村干部竖起大拇指：“老张，你讲得真好！幽默风趣，扶贫政策说得到位，很接地气。你看台下群众都听得很认真。”

我说：“这是赶鸭子上架，好坏也在这‘戏台’上演了一出。”

“咦，这戏演得不赖，有水平！”村干部说。

现在想来，人生何不是一场戏！从懂事时起，就必须在社会这个大戏台上各自演绎着生旦净末丑的角色。