柳岸

《天下良田》出版之后，我似乎没有了书写的欲望。我再次产生想要写点东西的冲动，是在看完一部电影之后。

《天下良田》进入了第九届平遥国际电影展。这是中国作家协会与平遥国际电影展联合打造的影展单元，也是“新时代文学攀登计划”“新时代山乡巨变创作计划”的子计划——迁徙计划：从文学到影视。看到公示，我非常高兴，因为事先并不知道，是作家出版社申报、中国作家协会组织专家评选的，毕竟一年入围的文学作品也不多，2025年总共入围了15部，其中长篇小说才4部。入围的长篇小说作者毕淑敏、赵德发、阿宁，都是文学圈里的大咖，我一个基层写作者位忝其中，深感荣幸。而且，迁徙计划的真正意义在于它打通了文学与影视的圈子，成为了一条直通快道，让文学和影视互相照见，呈现最好的双赢和双向奔赴。影视的基础是文学，而文学需要影视的传播，中国作家协会做出这样的设计，也许正是基于新时期大众文艺的规律。

影展是2025年9月24日至30日。去之前我一直惴惴不安，因为参加影展的目的就是要让作品影视化，项目代表要进行宣讲，宣讲人是责编或者作者。我征求责编的意见，她说一定要作者讲，作者更了解作品。我没有了平日的自信，真的不知道面对一群影视人要说什么，生怕闹了笑话。还有，项目代表和参加活动影视嘉宾一样，要走红毯，这也是我人生中的第一次。出发前，我非常慎重地挑了一件自己喜欢的旗袍，想着它能呈现中国传统服饰风格，以示我中华服饰之魅，毕竟是国际电影展。可是到了平遥才知道，阴天有雨，气温较低，估计旗袍穿不了了。没想到，走红毯的下午，竟然放晴了，同行的伙伴鼓励我一定要穿旗袍。到了走红毯的时候，真是尴尬极了，没有一个穿旗袍的，我还真是“独树一帜”，想回去换衣服，已经来不及了，只能硬着头皮走，好在并未有太多人注意。其实，很多时候都是我们过不了自己心里的坎，实际上作为普通人没有多少人会在意你。走完红毯就是开幕式了，开幕式是在晚上的露天剧场，可怜穿旗袍的人，只有冻人没有美丽。

宣讲是26日，我抽序号比较靠前。讲到最后，我也不知道自己讲得好不好，就调侃自己，说河南有句俗语“王婆卖瓜”，本人姓王，号称王婆，但卖的不是瓜而是“田”——《天下良田》。大家哄笑，关于好与不好的纠结就在松弛的哄笑中消解。

来到平遥国际电影展，是一定要看电影的。这里放映的电影，都是国际或者国内首映。虽然我并不太喜欢看电影，但是来到这里，一定不能错过那些首映的片子。嘉宾证每天有两张免费电影票，需要提前一天约票，但到了约票的时候，一些炒得比较热的电影票就没了。我没有目标，只是约了合适的时间点，上午一场下午一场，不耽误吃饭不耽误休息就行。于是试着约了《日掛中天》《八九点钟》等影片。

28日上午约了29日上午9时30分的《可可西里与我》，我原以为是一部国外的电影，结果是国内的一部纪录电影。影片讲述的是一位女摄影师深入可可西里十年，拍摄野生动物的故事。故事的主线是藏羚羊的大迁徙。藏羚羊每年冬季开始活跃，发情交配，然后开始大规模迁往卓乃湖，在那里下崽。等到母羊下崽后，再迁徙到原来的生活区。我不知道它们为什么会这样，动物界的神秘是人类不能理解的。藏羚羊长达几个月的迁徙，路上会遇到很多危险，各种凶猛动物的猎杀，铁路、公路上车辆的干扰等等。拉近的镜头，对准迁徙的羊群，镜头里的场景，让我屏住了呼吸，四头狼在远处静静观察着迁徙的羊群，瞅准猎物后，慢慢合围，而那只母羚羊丝毫不知。

结果可想而知，那只母羚羊被群狼撕咬，其余的羚羊奔跑逃命。那只随着母羊的羊羔，被惊慌失措的羊群裹挟着逃离，也许等它停下来时，已经再也见不到呵护它的妈妈了。四头狼在疯狂地抢夺猎物，大快朵颐，嘴巴和颈部沾满血渍。吃饱了，就都散去了，其中一头狼叼着未吃完的猎物走了。弱肉强食，也许是大自然的常态。

镜头转而盯着一头狼，只见它走进洞穴，一会儿又出来了，身后跟着四五只小狼崽。小狼崽们欢快地跟着母狼，来到一块平地。母狼开始把胃里的肉糜吐出来，喂给小狼。我真的惊呆了，母狼这一刻的温柔，消融了狼性的凶猛与血腥。人类对狼的认知，停留在凶猛狡诈、残忍贪婪上，这一刻母狼的吐哺，却彻底触动了我。之前，我只知道母狼哺乳，并不知道还会用反刍的方式哺养后代。这一幕，深深地印在我的脑海里，一种书写的欲望不停地冲撞着我。我突然想起了“天地不仁，视万物为刍狗”，仁的本体就是两个人，就是人与人的关系，后来发展为：爱人、友善、忠恕，说的都是人与人的关系。“天地”自然不会用人的思维考量万物，对待人和万物都是一样的，没有分别心，所以才视万物为刍狗。人是万物中唯一有思想、有语言、有自主意识的物种。同时，有道德仁义、有温良恭俭、有故事规则、有历史文化。但人类也总是用自我的思维来考量万物。于是，便有了寓言，有了《东郭先生和狼》、有了《农夫和蛇》、有了《狐假虎威》、有了《黔之驴》等等，各种动物背负着人类的思维，依旧在人类的诅咒中自生自灭。

我在想，动物的世界也许更简单，除了生存就是繁衍。而人类就复杂多了，除了食欲、性欲，还有权欲、物欲等等。当然人们看到动物界的血腥，就会裹进自己的意图，编很多故事传播人类的思想。而人类的血腥，时常不被动物照见。比如吃，动物就只是果腹、生存，杀死弱小也是出于这样的目的。而人类讲究的是美味，天上飞的、地上跑的、海里游的，只要想吃，无不猎杀，所谓“食不厌精，脍不厌细”，唯人类独有。

大自然究竟有没有造物主？宇宙有没有规则？也许有，守恒、因果、和谐、共生，便是规则，便是祖先所谓的大道。道法自然是人类必然，一切反自然的，也必是反人类的，而大自然对人类的触动，也必是人类自身情愫的律动。母爱是伟大的，也是大自然得以续存的永恒，是跨种族、跨国界、跨物种的永恒。而艺术，所有门类，能对人有所触动，才是至臻至美的。