◇张君民

第四章

【原文】

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

【译文】

道体是虚空的，然而作用却无穷尽。其博大精深啊，好像万物的宗主。它不露锋芒，以简驭繁，在光明的地方，它就和其光，在尘垢的地方，它就同其尘。在幽隐之中，它实有而存在。我不知道它从何而来，好像是在天帝之前。

【解读】

道是虚空无形的，但它的作用却是不可限量的，是无穷无尽的，永远不会枯竭。它是万物的宗主，支配着宇宙天地中的一切。即便是有天帝的存在，也是由道派生而出的。这是一种朴素的无神论思想。

透过全文，我们可以隐隐感觉到道的形象：它磨掉了自己的锐气，解脱了纷乱的烦扰，隐蔽了自身的光芒，把自己混同于尘俗之中，虚无缥缈，无形无相，若有若无，是那么深沉。

真正有智慧的人，就应该顺应大道，永远怀着敬畏之心，不露锋芒，远离纷扰，上和其光，下同其尘，圆润谦卑，与周围和谐一体，共生共存，最终获得自由自在的人生。

据记载，与老子同时代的思想家杨朱，曾接受过老子和光同尘的教诲，受益匪浅。

杨朱的思想和学说，深受人们的推崇，再加上他本人气宇轩昂，言行举止透出不凡的气质，备受关注，是名副其实的高大上，是当时的风云人物。但他自己也很苦恼，总感觉被人高高地供在上面，不能和别人打成一片。比如，他每到一处，人们看见他，都会恭敬地站起，表示欢迎，一会儿就会把他围得水泄不通，都想一睹思想家的风采。

杨朱感到非常苦恼，心想，我并没有刻意表现和炫耀自己，怎么这么引人关注呢？于是，他决定去拜访老子，希望得到他的教诲。

当时，老子正在外地讲学，杨朱就在他的必经之地大梁等候。老子一到大梁，远远就看见了杨朱。还没等他开口说话，老子就仰天叹息：以前我还认为你前途无量，必有一番作为，可现在看来，我错了。说完老子就走了，没有接见杨朱。

杨朱每天苦思冥想，仍百思不得其解，于是又去拜访老子，希望老子能为其指点迷津。

老子回答说：君子的德才并不表露在外，相反，真正的君子看上去还有些愚蠢。而你呢，你仰头张目傲慢跋扈，你还能够跟谁相处？过于洁白的好像总会觉得有什么污垢，德行最为高尚的好像总会觉得有什么不足之处。你面带骄傲之色，只是你不自觉而已。一个人有了派头，就会冥顽不灵，欲念横生。快舍弃这些吧，让自己再笨一些，再平凡一些，结果定会不同。

经过老子的点拨，杨朱提高了自觉与自知，懂得收敛傲气、不露锋芒了。相反，他心平气和，谦虚低调，时刻保持一颗平常心，和其光，同其尘。甚至在许多场合，他还故意降低自己的身份，表现得和普通人别无二样，切实地与周围的人打成一片，真正地隐于闹市。这样，既融洽了自己与周围人的关系，也不再有受人关注的盛名之累。后来，杨朱潜心研究老子，对老子的思想加以发展，旨在通过对个体的自我完善，达到社会的整体和谐。他的“贵生”“全生”的观点，对庄周很有启发，受到后人敬仰！

这才是真正的修养，也是处世的最高智慧。①8

（未完待续）