（接上期）

第四十章

【原文】

反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

【译文】

道的运行是循环的，无所谓正反，等到有正反相对时，道已由静而动。道的运用以柔弱谦下为主。宇宙万物也正是因有无相生的道而生生不息。

【解读】

在本来就极端精练的《道德经》中，本章是最为短小精悍、言简意赅的一章，仅仅用了21个字，就揭示了道的运动变化规律和道产生天下万物的作用。

天下万物属于有形的物质，所以理解为“天下万物生于有”，而道是恍惚的、寂寥的、无形无声的，是世界的本源，所以可以理解为“有生于无”，也就是“无中生有”。

“无中生有”这四个字可谓耐人寻味、不可小觑。中国科学院院士杨叙子先生，在某大学作学术报告时，一位学生问他：“宇宙大爆炸之前，世界到底是个什么样子？”杨叙子毫不含糊地回答：“当时，世界上什么都没有！老子《道德经》第四十章说，‘天下万物生于有，有生于无’，这里的‘无’不是什么都没有，不是 Nothing，而是一种存在形式。”

无独有偶，1998 年联合国教科文组织发表的世界科学报告摘要上也讲：根据科学研究，宇宙大爆炸之前，什么都没有，连时间和空间都没有。大家想一想，两千五百年前的老子究竟通过什么样的方法产生对宇宙的理解，竟然和今天的世界学术权威报告完全一致？这是何等的神奇！何等的玄妙！

“无中生有”，观察我们身边的所有东西，有哪些不是从无到有的？特别是每一个事物的最初产生，都是一个极玄妙的过程，不经意之间，一个事物就诞生了！

一个个体、一个群体、一个组织，刚开始看似什么都没有，实际上它已经积累了足够的力量，像宇宙大爆炸一样，突然出现了。然后，由小到大、由弱到强，直至成长壮大起来。

然而“物壮则老”，当柔弱的东西逐渐变得强大，也就开始走向消亡，然后再“无中生有”，世界就是这样循环往复的。自然界给了我们很真切的启示：日出日落，月圆月缺，斗转星移，花开花谢，草木春生而夏长、秋收而冬藏，人从婴幼儿到青壮年，生老病死，代代延续，如此循环不已！

由此可见，大道的特性就是循环往复、不断轮回。柔弱是新生力量的开始，强壮则预示着即将走向灭亡。人必须顺应这一自然法则，把握大道的特性，时刻保持谦卑和低调。只有这样，才能无灾无害、平安顺利，自然、坦然、悠然。

（未完待续）