□记者 侯俊豫

“淮阳平粮台古城遗址考古发掘出土了一件刻纹小陶钵，陶钵外壁的饰纹左右对称，初步认定饰纹很可能是一个大象头部的侧视形象。该遗址象首纹的出现，可以为追溯河南简称‘豫’的悠久历史根源提供重要的实物参照与早期线索。”11月22日，2025夏文化论坛学术交流期间，山东大学特聘教授、历史文化学院考古系博士生导师王青接受采访时表示。

王青表示，淮阳平粮台古城遗址是中原地区重要的史前遗址，引起学界强烈关注。

近年来，河南省文物考古研究院联合北京大学又对该遗址进行了大规模发掘，出土遗存以龙山文化为主。在一座龙山房址的室外堆积中出土了一件刻纹小陶钵，口径14.2厘米、高6厘米，粗泥浅红褐陶，斜收腹平底，外壁刻画兽面纹。

王青表示，这个兽面纹可分为三部分，中间是一个类似瓶状器物的正视图，左右则是两个相向布列的侧视兽面形象。其中，左侧兽面保存基本完整，右侧兽面残失过半。经过观察和比较分析，初步认为左侧兽面是一个大象头部的侧视形象，其额头、眼部、口部、长鼻和长牙等部位基本完备，外围的上下部位多为装饰性的卷云线条。按照左右对称的原则，可以把这个兽面纹饰复制到右侧，大致可视为两个象头在中央一个瓶状物两侧左右对称。中央瓶状物是圆口长颈、深直腹平底的形制，或为某种祭祀场景的组成部分，也可能代表与象神信仰相关的某种法器或圣物。

王青表示，据研究，黄淮平原在大汶口龙山时期自然环境比较湿热，湿地广泛分布，适合大象生存。在豫东个别地方发现的大汶口晚期象牙或象牙制品就是证明。由此可知，豫东的龙山先民们因所处环境而能够接触到大象，对其力量产生敬畏或崇拜，进而将这种超大型动物神化，并创造了平粮台这样的象首纹来表达这种信仰。《说文解字》载：“豫，象之大者。”可知豫就是最大的象之意，尤其可能是指被豫东龙山先民们神化的、无所不能的大象之神，平粮台象首纹就是这样的神灵形象。

“商周青铜器上的象首纹是一类很有特色的纹饰，其中就有以象首为造型铸出铜鼎、甗或鬲的足部。”王青说，对照商周青铜器上的象首纹可知，平粮台这个陶钵象头纹应是其可追溯的早期雏形，为史前遗存的首次发现，不仅表明豫东龙山先民们已将大象作为神灵来崇拜，还为理解后世河南简称“豫”所蕴含的深厚历史与动物崇拜背景，提供了至关重要的史前考古参照。