解放思想的口号喊了多少年了，看来还要继续喊下去，很正确，很必要。倘使没有各种有形、无形的绳索在捆绑我们的思想，何用年年、月月喊“解放思想”？那么，束缚我们思想的绳索在何处呢？我以为，其一就在于祖宗崇拜。 

　　老祖宗是前人，是先驱，是某种学说、思想、境界的开创者。我们今天的事业是在祖宗留下的基础上发展的。我们今天的思考，也是在祖宗提供的思想文化积累之上进行的。因此，对祖宗要尊敬，要学习，要继承，这是自然的。但是，千万不可迷信，不可神化。老祖宗的话里可能有跨越某个特定时代的永恒性的真理，但也有不少是针对当时当地的具体情况而言，并不“置之四海而皆准，传之百世而不惑”，甚至也可能有片面性、有错误甚至大错误。因此，对老祖宗的思想言论，要具体分析、具体对待。那些具有永恒真理性质的部分，要学习、继承；那些因时、因地而发的部分，要与时俱进，随地而异。情况变了，时代变了，地点变了，人们的思想就要跟着变化。至于那些有片面性以至错误的部分，则要修正、补充，甚至舍弃。以为老祖宗的话句句是真理，不能讨论，不能批评，不能变通，不能修改，不能发展、超越，那就叫迷信，那就叫束缚。

　　改革开放是亿万人的事业，思想解放也是亿万人的事业。改革开放的领头人、设计师，思想固然要解放；亿万群众作为改革的参加者，思想也要解放。倘要思想解放，则必须广开言路，保障每一个公民真正享有宪法所规定的思想、言论自由，真正形成“百家争鸣”、议论风生的局面。窃以为，除了经济体制改革、政治体制改革之外，还必须辅之以思想、文化管理体制的改革，如果一边高声呼吁思想解放，一面却以各种办法去“堵”，去“卡”，去“禁”，藉以防止“异端”，防止“杂音”，又何能真正解放思想？

　　２００８年３月１８日，温家宝总理接受中外记者采访，谈到经济体制改革和政治体制改革要有新突破，必须解放思想时，提到王安石的“三不足”改革名言，其中有一句“祖宗不足法”。窃以为，有深意在焉。“祖宗不足法”者，并非说不要祖宗，不敬祖宗，而是说不能照搬祖宗，泥守祖宗。今昔异势，祖宗所言不足以完全解决今天的问题。我们总要立足现实，研究新情况，提出新观点、新理论。不能事事以祖宗为法，不能句句都要从祖宗的本本里面找根据；要允许以平等的态度和祖宗争鸣、辩论，允许说祖宗没有说过的话，更要允许人们纠正祖宗说错了的话。

　　中国人的祖宗崇拜由来已久，中国人反对祖宗崇拜也由来已久。远的不说，五四时期反对孔教，就是反对崇拜本国祖宗；延安整风时期，反对“言必称希腊”，则是反对崇拜外国祖宗。然而，祖宗崇拜很顽强，多年来，我们似乎总没有摆脱祖宗崇拜的阴影。其故何在，值得三思。

　　祖宗，是财富，也是包袱。要解放思想，必须正确对待祖宗。