二叔走了——２００６年农历腊月二十六日停止呼吸，除夕安葬，在乡村辞旧迎新的爆竹声中去了另一个世界。他的离去当然不会引起什么震动，因为他是普通的农民，且已经８２岁了，瓜熟蒂落，人老身亡，自然而然的事情，乡亲们将之称为“喜丧”呢。就连和二叔相处了７０余年的母亲，也表情漠然，许是老糊涂了，只反反复复地喃喃着：“老二这一辈子，老二这一辈子……”不知是褒是贬。

　　我知道，在父母的眼里，二叔的形象并不怎样完美。记得父亲生前对他有个评价：老二呀，人倒实诚，心也良善，就是脾气大，好吵人，骡子卖头驴价钱，净吃嘴上的亏了。——的确，二叔属于刀子嘴豆腐心一类的人。这从他处理我们家庭的两件事情中可以管窥一斑。

　　其一，大跃进刚刚过去，人们尚未从砸锅炼铁、忍饥挨饿的噩梦中苏醒过来。二叔不知从哪儿得到的消息，竟鼓起勇气，冒着受批判的危险，抢先在河坡、村头开了几处“小片荒”，而且竟然没遭到“割尾巴”（当时凡私有的东西都被看作资产阶级的“尾巴”）的斗争，竟然“合法化”了！这使二叔很是得意，仅此一项，他家一年就可多收二三百斤粮食啊！在那榆树皮都剥光杵烂，掺上野菜当饭吃的岁月，怎不令人如获至宝呢？苦难见人心。饥寒年头，二叔硬是把救命的“小片荒”让给我家一份。要知道，当时他家７口人，也糠菜半年粮啊！不过，话却冷冰冰的噎人：俺哥念过几天书都学傻了，就会死守规矩活受罪，不饿掉牙才怪哩！

　　第二件事发生时，乡亲们已经能够吃顿饱饭了。可我家的茅屋七漏八淌，必须翻修；没钱买砖，就拉土垛墙。那是大集体时代。作为制度，无论大集体多么糟糕，也有它优越性的一面——谁家盖房，生产队总会派人帮忙；只是 “修屋打墙，活见阎王”，这差使很难派遣。好在父亲德高望重，左邻右舍都主动上门帮工。二叔自然义不容辞。他起早搭晚，别人还没到场呢，先把泥和好了；大伙午间歇晌了，再操起垛墙叉，去刷筑起的墙。往往边刷边埋怨：咋干的活，毛毛糙糙。俺哥也不管管，做老好人哩！父亲怕邻居听见，不得不赶紧截住他的话头。为此，老哥俩没少“抬杠”。

　　后来，二叔也想改改自己的脾气，但秉性难移，始终麦秸火脾气，一点即燃，而且干起活来，无论“公”“私”都特别的“较真”。为此，差点儿成了孤家寡人。

　　那是“上工听钟声，干活大呼隆”的年代。稍稍精明点的人，大都出勤不出力：“队里活，累不着，悠着劲儿慢慢磨”。他则不然，劳动起来拼命三郎似的卖劲。尤其到了收获季节，队长总会给他临时戴顶“场长”“班长”之类的乌纱帽，他又俨然成了临阵奉命的先锋官。

　　队长说：“老二，你领人拉趟麦吧！牲口累一天了，该垫垫（吃）草了。焦麦炸豆的，庄稼得赶紧弄进场里，马车不能闲呀！”二叔二话不说，立即驾起车辕，再令麾下的几员大将“跑梢”，一起做起骡马来。

　　入场的麦子碾不及，大部分必须先垛起来。给麦垛“封顶”是桩很累很苦的活儿，不用问，一准由二叔他们承担。几个虎势的汉子叉起人们挑好的麦堆，像篮球运动员抓到了篮球，高高地举过头顶，跑步，起跳，投篮……“嗖”的一声，不偏不倚，恰恰传到需要放置的地方。如果谁的动作稍一迟缓，搞不好，就会受到二叔的训斥：磨蹭啥，爷们儿？别熊包呀！

　　这样，跟着二叔干活的人，往往推磨挨磨杠，谁受得了呢！因此，开始找理由、甚至闹别扭“跳槽”。常常夏收还没结束呢，二叔就“众叛亲离”了，成了光杆司令。如此年去岁来，他自己累得七病八伤，只换来一屋子奖状熠熠生辉。实行责任田后，虽然更舍不得闲着，天天忙碌个不停，可腰疼得厉害，仅能曲身弓背，干些轻微的农活了。可以说，他一生的大好年华和力量几乎都献给了大集体。乡亲们不会、也不应该忘记他的贡献。

　　村人们自发地参加了二叔的追悼会，不过，尊重他的意愿，免去了乡间祭奠的一整套俗礼，不燃冥钱，不设供品，也不三叩九拜，只默默地肃立在灵棚下鞠躬致哀比起一般家庭老人的丧仪来，形式更为简单。悼念仪式结束，几位年龄稍大的乡亲还在动情地议论着，为二叔的辛劳俭朴感叹不已。

　　的确，二叔不仅仅勤劳，还十分的节俭。听母亲讲过，他八九岁就背箩头拾粪了；十二三岁逃黄水到了南乡，开始给一家财主打短工，小小年纪便成了名副其实的庄稼汉；直到逝世的前两月，仍然经常下田劳作：真可谓辛劳一生了！或许正由于此，愈加懂得“一粟一帛，得之恒艰”的道理吧？无论家境好坏，从不曾安逸地享受过生活，更甭说奢侈浪费了！过去穷，舍不得吃喝，即使春节来客，炒上两盘蛋呀肉呀之类，也很少动筷品尝，还要留着下一顿待客呢！如今富了，堂弟堪称村里的“冒尖户”，他依然十分俭省。我怀疑他的病故也与怕花钱不无关系：一年前，他患了脑梗阻，出现过昏厥，很快抢救过来了；之后，却一再拒绝打针服药，以致这次大面积梗阻，不治身亡。   

　　二叔走了。出殡时，天空飘起了雪花。他是踏着泥雪走完了人生的征程。不管他去向何方，我都虔诚地祈祷：让二叔的灵魂安息，且享受一下清闲富贵的生活吧！因为他的一生实在太辛苦、太劳累、太节俭了啊！