春的气息一点一滴地浸润着我们，春风裹挟细雨扑面而来，看了一冬的干树枝头露出了嫩绿的小芽，人们在相互描述着桃花此时的模样，年过半百的我们，终于经不住春的挑逗，激情四溢，加之第一次休清明这个小长假，清明这一天，我们一行，踏上了浪漫追春天的行动。

　　踏青曾称春游、探春、寻春。今天我们一行却要追春。并且浪漫地追，放风筝、燃篝火、写诗、作曲、录像……到哪里好呢？瘦丁兄颇费一番脑筋，一夜未眠，凭着印象，手工绘制了贾鲁河上泛舟游玩的路线图。家住开发区的船家弟兄两人交替为我们摇橹划船，他们的豪爽、纯朴，给我们留下了很深的印象。

　　李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经·小雅·采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表达难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心情。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快生根发芽，好像柳枝一样随处可活。

　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时，人们为防止鬼的侵扰迫害而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以驱鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　清明节故而又叫踏青节，到郊外赏桃花，释放冬眠了数日的心情。来到郊外，只见那紫红粉红的桃花一朵朵、一枝枝、一树树绽放枝头。一朵不失娇艳，一片不落俗套，皆尽美色地渲染、装扮着春天，召唤着整日里在钢筋水泥铸成的城区里生活的人们。每一朵桃花上都有一个动人的故事，看着那朵朵艳丽桃花，仿佛看到了那故事的主人公花样的人生。徜徉于花丛中，不免生出一种回归自然、超然物外的轻松洒脱和酣畅淋漓的愉悦之感。我不由地成了花痴，被其魔力撞击着，面对它的灿烂、它的短暂，感悟灵动，感悟生命，感悟友情。心情也如被洗涤一番。

　　欣赏桃花的同时，你一定也会欣赏到满眼的油菜花。在中原地域几乎有桃花的地方就有油菜花。油菜花以其顽强的生命力，在每一个小小的地角边空绽放，一簇簇黄黄的油菜花，不因桃花的娇艳而羞涩，依然蓬勃绽放那小小的黄色的花蕊，且散发着桃花没有的醉人的馨香，随风飘散，不失个性地张扬着自己的魅力，它摇曳的身姿充满活力、灵动，对爱桃花的娇美又喜闻香的我来说，它有些喧宾夺主了。醉春风更醉油菜花香，我不由自主地俯身在油菜花中，不忍离去……

　　小船悠悠从彭埠口出发，逆水行至下口时，原来种在河滩的油菜、麦子，因河水上涨，成了水中之物，如果当时就种在水里，恐怕没有如今的另类景象，不知它们能否像在旱地里那样结出丰硕的果实。行至孔营时，河南岸滩地上有一片杨树林，有数百棵，树高约１０米，在离地约一米处，一齐向太阳升起的方向弯，不是亲眼看到此景，是想像不到的。当你看到这种情景时，可以想到在它们的生长期曾被某一次的大风袭击，虽然弯下了腰，但仍然顽强地张扬自己的生命力。原来河里的片片芦苇，只剩下了零星的几株，枯萎孤寂立在水中，淡雅的白穗迎风飘逸，没有了往昔的魅力，小船划过时，若不留意，很容易被忽略。还有一些倒在水中的柳树，树干已是干枯且没有了树皮，就是这样的落魄模样，却从中昂扬地长出了浓郁的绿叶，这片绿阴不亚于荒漠中的绿色，让人们对其生命力敬佩。透明的水波总也推不开这多彩的倒影。船行至黄岗一弯处时，传来了久违的蛙声及多种鸟鸣，那此起彼伏的鸣叫，再次让我们心动。终点至茅岗，沿途的风景不时地让我们欣奇、欣喜、欣赏，叩击着似麻木的神经。

　　下午时分，我们来到离开发区不远的一块空地，放起了风筝。人们认为，放风筝可以放走自己的秽气，特别在清明这天，将疾病写在风筝上，待风筝高高放飞时，剪断风筝线，让灾难和疾病随风而逝。我们在空地奔跑，喊叫，只是这天有些阴霾，风很小，似无风。你跑风筝升，你停风筝落，跑得大汗透衫，也放不起来，无奈作罢。傍晚，我们在河滩燃起了篝火。篝火噼里啪啦地燃烧，舞蹈着长长的火苗，蓬蓬勃勃地发出热力，闪着红光，千万个舞姿述说着燃烧的热情。我们也围着篝火吃出了远古的文明和现代的精细。枯枝、火焰、灰烬，这是有别于新芽、花絮和绿叶的又一个轮回。这样的轮回逃脱了季节的掌控，却必须在腐烂的时限之前完成。人的生命在走过春、夏、秋、冬之后，是不是也应该有这样一个光彩照人的轮回？

　　春暖花开，浪漫追春天，感受春天咫尺的美丽。在春天里行走，春光下，花丛中，轻舟上，我看到诗人骄傲的目光。深呼吸，最好的春色是心情的浓绿，最好的春景是心灵的洒脱，最明媚的春光是友情绘就的灿烂，最好的春的气息是释放沉重。灵魂的浪漫春天，我将追逐到永远。