认识金巴喇嘛,是缘分,亦颇有点儿传奇色彩。

　　那天下午,我们一行6人从西宁市经过鲁沙尔镇,来到位于雪域东部湟水之滨的塔尔寺。

　　塔尔寺藏语称“贡本噶丹贤巴林”,意为十万狮子吼佛像的弥勒寺，是我国藏传佛教善规派、亦称格鲁派的六大寺院之一。整个寺院依山而建,由过门塔、如来八塔、下酥油花院、小金瓦殿、祈寿殿、文殊菩萨殿、大金瓦殿、大经堂等融汉、藏建筑风格为一体的建筑群组成,整个寺院占地约600亩,金碧辉煌,宏伟壮观。

　　站在塔尔寺广场举目四望,但见群山环绕,层峦起伏,宛如八辐法轮,镶嵌在状若八瓣绽放的莲花似的塔尔寺周围，祥云瑞气,福地宝坊,果然是一处无与伦比的佛家圣地。

　　据说,藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴22岁那年,其母香萨阿切思念儿子,给赴西藏深造的宗喀巴寄去白发一绺，附信说：“母现在年迈体衰,盼儿务必返家一晤。”宗喀巴学佛心坚,执意不返,给慈母和姐姐寄去用自己的鼻血绘成的自画像各一幅,狮子吼佛像一轴,同时致信说：“若在我出生之地以十万尊狮子吼佛像及菩提树（白旃檀树）为胎藏建一座佛塔,则如同母亲晤儿面。”次年,在信徒的资助下,思儿心切的香萨阿切将白旃檀树用绸缎包裹,与印成的十万尊狮子吼佛像作胎藏,周围砌石加固,建成一座聚莲宝塔,以纪念宗喀巴大师诞生。因先建塔后建寺,故而人称塔尔寺。

　　观瞻完精湛的酥油花、壁画、堆绣塔尔寺三绝艺术,我又随络绎不绝的善男信女们来到红墙黄瓦、金顶绿树的小金瓦殿,一踏入大殿,顿时被内中供奉的威风凛凛、栩栩如生的身王、语王、意王、智慧王、功德王的护法神像所震撼,正欲举起相机按快门时,一个冷漠刺耳的声音突然钻入我的耳孔：

　　“不准拍照,违者必究！”

　　我惊讶地侧转过身,循音望去,但见一位中等身材,年约不惑,右臂赤裸,着一袭枣红色长袍的喇嘛,不知何时已站在我身后不远处注视着我。仔细打量,他削发,长方脸,面色红润,眉宇清秀,身板虽略显清瘦,但却精神矍铄,目光炯炯有神。在我端详他的时候,他语气温和地问：“没看到殿外不准拍照的提示牌吗？”我摇摇头,忙不迭表示歉意：“不好意思,只顾往大殿内看呢，没在意，谢谢您的提醒。”那喇嘛听后，右手指灵活地拨过一个念珠,淡然一笑,转身飘然而去……

　　走出小金瓦殿,我匆匆往大金瓦殿奔。哪知在上山的路上,又意外地与制止我在殿内拍照的那位喇嘛不期而遇。他仪态端庄地坐在路边的一块褐灰色石头上,似乎是在专门等候我。见我一步步走来,他友好地向我打个招呼。一回生,两回熟。见是他,我会意地走过去,坐到他右边的另一块石头上。心想：“真是好马不如道熟,眨眼功夫,这家伙啥时候跑到了我的前面！”

　　待我坐定喘过气后,他操着地道的普通话,询问了我的籍贯、职业,同时自报家门,告诉我他叫金巴,藏族,是这儿的喇嘛,曾多次赴日本讲经说法。听话听音,锣鼓听声。我由此窥度出金巴的不凡,不由得肃然起敬。尤为难忘的是,金巴特意提醒我：“你从事的是危险职业……”此言差矣！我不置可否。心想：我一不是官,不会卖官鬻爵受贿；二不管钱,不会中饱私囊贪污。低调做人,不招惹是非,危在那里？险从何来？我不以为然地岔开话题，欲向金巴求证,乾隆四十一年（1776年）兴建的如来八塔，现在通常的解释是为了纪念释迦牟尼一生的八大功德而建，而我在另一份资料中看到的却是另一种解释。孰是孰非？历史真象究竟如何？话到嘴边,我犹豫再三,终究没有问出口。此时,同仁们唤我前行,带着一种莫名的遗憾,我只得匆匆与金巴道别。我送给金巴一张名片,金巴把我的采访本摊在膝盖上,挥笔留下“青海湟中塔尔寺金巴”9个流畅有力的汉字签名。

　　流年似水,转眼十多年过去了。其间,我不断想起塔尔寺,不断想起金巴,想起他警示我的逆耳良言！如今,金巴大概也已过知天命的岁数了！我想,他的佛学造诣一定会更加高深。久违了,金巴,请接受我遥远的祝福：“扎西德勒！”