天宝年间，唐王朝对西北西南少数民族的战争日趋频繁，连年战争不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区的人民带来了不幸。杜甫的《兵车行》就艺术地再现了当时的这一社会现实。  

　　“行”是乐府歌曲的一种体裁，而《兵车行》没有沿用古诗，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。

　　诗歌从客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，在读者面前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图，尤其是“耶娘妻子走相送”中的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去做一刹那的生离死别，是何等仓促，何等悲愤!  “牵衣顿足拦道哭”一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩，哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉、视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧令人触目惊心!

　　上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见，下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”是全篇的“诗眼”，它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”为例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，  “武皇”即以汉喻唐，实指唐玄宗。这是杜甫从心底迸发出来的强烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界，诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口吻提醒读者，把视线从边庭移至内地。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。

　　从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但压是压不住的，下句就终究引出诉苦之词。敢怒不敢言而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理表现得极为细腻逼真，这几句写的是眼前实事。因为“未休关西卒”大量的壮丁才被征发，而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”造成的。“租税从何出?又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怒的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切心情，这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

　　诗人接着感慨道：“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”这是发自肺腑的控诉，这种畸形的社会心理反映出人们心灵上受到的摧残多么严重啊！最后诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实。青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄，寂静冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

　　这首诗在艺术上的成就也很突出。首先是寓情于叙事中，无论是叙述描写还是代人叙言，诗人激越深沉的思想感情都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安，忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落，前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。诗人还采用了民歌的接字法：如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”；“道旁过者问行人，行人但云点行频”等这样蝉联而下，累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。

　　总之，这首诗无论是在思想内容上，还是在表现手法上都堪称经典之作，值得我们领悟和借鉴。

　　（项城市教师）