乙丑暮春，友人把《中华孝德故事》书稿放在我的案头，请我写序。我很高兴，感觉能为这样一部弘扬中华传统美德的精品书籍做点工作，是一件很有意义的事。

　　该书主编王芸廷先生我并非熟识，但从他编的这部书稿看，他对中华传统道德的研究及显示的文化底蕴是我所敬慕的。王老先生是豫东名儒，20世纪90年代，曾出版大型历史工具书《中国帝王传》，系统地介绍了中国上下几千年470个帝王的兴衰历程。据说是记载帝王较多的一部书。书籍出版后，影响甚远，奠定了王老先生在历史研究方面的地位。

　　本书是王老先生生前的又一力作，去世前完成了初稿。老人辞世后，他的家人、亲朋及有关学者经过近三年的整理、校阅、配诗、插图等工作，才完成了现在的书稿。可以说，该书的出版，既是对王老先生的最好悼念，也是对弘扬传统孝道所作出的较大贡献。

　　众所周知，“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。中国有句古话：“百善孝为先”。甲骨文字中的“孝”字，是一个小孩头顶一个老人。这应该是“孝”的最初定义。孔子作为中国儒学的鼻祖，开启了中国的孝道学说。他的《孝经》成为千百年来儒家学派的典章之一。此后，在孟子及其他诸子的推动及完善下，孝道的内涵得以更加丰富。在封建社会的历史长河中，一直占有精神主导地位。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，所以，历朝历代“以孝治天下”，官吏以孝“举孝廉”，百姓以孝“养父母”……成为上下遵守和节制的道德操守和行为准则，也成了检验或约束人们社会行为的重要标准之一。

　　不仅儒家学说以“孝”为核心，道家、佛家理论也对“孝”极力推崇。有所谓“三教之发源，皆孝德所自始；三教之归极，皆孝德所演成。是孝德又足以统乎三教”之说（参见清朝李时品《百孝图序》）。佛教主张惠及众生，源于孝道；道教提出“立身应以孝为先”，更是孝道的延续。《道德经》甚至还说：“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”意思是说，一个家庭有了孝慈，就可以六亲和睦；一个国家有了忠臣，社会和谐便指日可待。可见，忠、孝在推动家庭和谐及社会建设中有着何等重要的力量和作用！

　　事实上，社会主义制度的今天，我们党和国家提出“以德治国”的理论，就是要求以孝、慈、仁、爱的理念治理国家。一个家庭，乃至一个国度，孝、慈、仁、爱之风盛行，家庭便能和谐，国家亦能安泰。就一个人而言也是如此：年轻时我们生长在父母身边，学习父母，仰仗父母，从不知到知，从羸弱到强壮，无不依靠父母；等到年龄稍长，就要在父母和师长的指引下，努力学习，学有所成，回报社会，效力祖国；等到父母老了，或者自己年长时，就要全力侍奉父母，让父母颐养天年，并以自己的一言一行作为表率，影响下一代，让孝道代代相传，永葆家庭和睦和社会正气之风长存。人人若能如此，“以德治国”的口号便落到了实处，也就会有实质性的硕果。

　　2002年，我在担任周口市委宣传部部长期间，曾组织开展全市评选百名孝子、百名孝媳的“双百”活动，还主编了《明礼双百图》，那是一本以宣传周口籍孝子和孝媳的故事书籍。出版发行后影响很大，受到了来自各方面的称赞。这其中一个很重要的原因，就是人们对遵守孝道的人怀有敬仰之情，对他们维护家庭和谐和社会安定所作的贡献抱有感激之意。

　　今天出版的《中华孝德故事》，可以说是宣传传统孝道和弘扬纯朴民风方面呈现的又一硕果。该书包含三十二贤母、四十八孝和六十则孝德故事，凡一百四十条孝亲敬老的事迹。篇篇故事感人至深，一文一议，一诗一图，图文并茂，相得益彰，情趣盎然。同时还附录了《古代二十四孝》、孔子《孝经》、《古人孝论》等经典著述，这是一本宣传孝道较为详尽和精要的书籍。相信出版后，将会对弘扬社会正气和促进社会主义精神文明建设有更广泛的引导和推动作用。

　　对此，我充满期待！

　　以此为序，以慰藉王老先生在天之灵！