少青学中文，尤爱古文诗歌、文化名作。

　　少青生长于龙湖之地，尤爱淮阳古城、陈楚风韵。

　　轻翻少青新著《诗经 陈风》，蜻蜓点水间，已禁不住向作者面陈一个外行人的第一印象——立意好：陈州人解析陈风，陈州人珍爱我国第一部诗歌总集《诗经》中事关陈楚文化、淮阳文明的精彩华章，舍我其谁？层次好：书法巨匠抄录、原文、注释、作者译文、作者评析，陈风十首一一照五个层次细细摆开、娓娓道来，清清楚楚、明明晰晰，怎如此通透？独见好：一反史家文人多有视陈风十首或消极、或平俗、或讽喻、或应景之臆断枉论，持阳光胸襟、用真善笔触、表美好情怀、显现代文采、出灼见独秀，还清秀、清淡、清婉之陈风十首初衷，岂有雷同？

　　细阅少青新著，从欧阳中石嘱作者“不薄古人、兼收并蓄、静观自得、独出新意”殷殷热肠，方知巨匠对少青知之甚深，料其知识功底够用、攻题情结够真、潜心研析够细、超越时空够神，才置年高望重于外，专心书录奖掖才俊。从中华书局热忱编排出书，可知少青新作的选题范畴、著书结构、新颖视野、文采格调、史学取向……正入中华书局法眼，才有文史哲出版业界最高门庭为之大开绿灯。从作者评析陈风十首中《衡门》的意境新解，恍惚显现两千年前古陈之地智者以食鱼以娶妻为由，向浮躁名利今世告示顺乎自然、知足知止、乐在当下方可拥有坦然人生的真谛，谆谆之情、朗朗之韵唯净心仰望星空者有缘得沐春风。

　　再读欧阳中石书、王少青评析《诗经 陈风》，联想到陈风十首两千年后喜获后人用清新向上、现代文采予以爽朗解读，给了二十一世纪陈地新人热爱自然、热爱美好、热爱陈风的一份荣耀和享受，那么，伏羲氏虽以十大功迹被历史定位人文始祖，其开文明先河的创举尚未凝聚提炼为创新之祖、为民之祖进而予以现代解读；那么，老子李耳虽被尊称为道家鼻祖、名满天下，其顺乎自然无为、亲民爱民有为的至善至哲大道尚未凝神升华为和谐之源、爱民之源进而予以现代解读，不正是给予今日有识之士专心研析、潜心提炼、热心宣传的天赐良机吗？不正是给了我们更为珍爱古代文明、传承文明精髓、推进古为今用建设和谐幸福新周口的课题吗？

　　少青，少青们，责无旁贷。