《中华儿女》总第405期《升华慈善》一文，讲述了河南省西华县逍遥镇关工委主任侯悦林多年学习慈善理论，一心致力慈善事业，追求高尚精神富有，胸怀满腔热情为民的感人事迹。《升华慈善》字里行间诠释着侯悦林视慈善为一种道德、一种责任、一种感恩的大爱理念。

　　侯悦林，一个土生土长在豫东平原，沙颍河畔的农民的儿子，经过多年打拼，不但使自己成为远近闻名的企业家，致富带头人；而且致富不忘乡里，用他质朴的语言，扎实地行动，谱写出一曲人性本善的美丽之歌。

　　“上善若水，水利万物而不争。泊泊然，汩汩然，凡浸润之处，皆为泽被。”这是上善之境，德的造化。一时一事之“善”，有如细流；一行一业之“善”，有如江河；一生一世之“善”，是一种道德。正如温总理所说，“道德是世界上最伟大的，道德的光芒比太阳还灿烂。”“授人香草，手自留香；送人玫瑰，心自芬芳；善以待人，人自吉祥。”侯悦林以德做人，以德润人，让道德之光洒满人间。

　　慈善是传统文化，慈善升华使侯悦林的心灵得到净化。春秋时期著名的政治家管仲在治国之策《管子·牧民》里说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。” 

　　慈善的荣耀感使侯悦林的责任担当意识更加浓烈。诚然，慈善的物质基础是财富，而感情基础就一定是社会责任。他把慈善视为一种责任，这就使人性奉献中的优秀潜质得到充分挖掘和发挥，使之耀眼夺目。

　　“慈善之举，道德之力。”侯悦林把慈善当成感恩——感党培养之恩，感人民哺育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人之处就在于“恩欲报，报怨短，报恩长”的境界之中。毫无疑问，把慈善升华为一种感恩，崇尚着“唯贤者，能为报恩”的精神风范和迷人风采。

　　《升华慈善》中的主人翁，用其优秀的做人品德，优良的慈善理念，大爱的无私奉献，触摸着人们的灵魂，熏陶着人们的情怀，净化着社会风气，彰显人性的光辉。