一、浓郁多彩的风俗画卷

　　《浮生》是从1947年的解放战争，一直写到2012年的殡葬改革，将近70年的历程。这70年，作为历史就这么一路过来，虽有曲折，并无断层，虽有起伏，并无天翻地覆。可是在《浮生》中，作为主人公的生存背景，可谓是波澜壮阔的70年，错综复杂的70年，大起大落的70年。70年间，重大的历史事件、重大的历史变革，全在作品中展现出来。解放战争，土地改革，反右斗争，四清运动，文化大革命，领袖的去世，四人帮下台，右派平反，改革开放，土地承包，招商引资，殡葬改革……或明写，或暗写，或详写，或略写，70年的历史风云、政治斗争，都囊括于作品之中。可贵的是作品不仅仅是罗列历史、简单描述事件，而是写出了历史的深沉和厚重。

　　《浮生》所描述的空间以陈湖县沙阳镇为中心，但是绝对不局限于陈湖县沙阳镇。特别是上部“漂”，一贬再贬的柳三，经过坐监、陪刑，终于回到老家，在老家的批斗会上，有人要置之于死地，于是在一个漆黑的夜晚，只身逃出，开始了十几年的漂泊生涯。作者选取沙阳镇作为一个点，由这一个点辐射到陈湖县，辐射到沙颍地区，再辐射到省会，再辐射到周边省份，形成一个广阔的生活空间，反映了半个中国的社会现实。

　　《浮生》整个作品以教育界为叙述的中心，中学、小学、教办室，基层（乡镇）教育的每个层面；写老师、写校长、写学生、写家长，写他们的工作态度，写他们的生活情趣，写他们的知识素养，写他们的文化水平，写他们的思想观念，写他们的心理轨迹，写他们的拼搏追求，写他们的悲欢喜愁……这本身就是一个五光十色、错综复杂的世界。但是作者并没有就此止步，而是由柳三的特殊经历引出各行各业、各色人物。

　　一部作品有了文化的厚重，就有了意蕴，就有了份量，就有了让人充分思考的空间，就有了常读常新的艺术魅力。艺术创作，就是文化创新，没有文化，没有文化的厚重，就等于没有灵魂。《浮生》的文化厚重不是三言两语能够说清的，它体现在整个作品中，可以是整个作品的情节框架，可以是一个细节，可以是一件小事，可以是一种场面，可以是一个形象，可以是一种心理，可以是一种惯性，可以是一种氛围，可以是一种只可意会不可言说的蕴含。

　　二、成功塑造一个有胆有识、聪明狡黠的底层小人物形象——柳三

　　很难能可贵，作者为我们塑造了一个有胆有识、聪明狡黠的底层小人物形象——柳三。有论者谓柳三是一个投机者形象，当然这是有道理的，比如他卖地买枪投军；文化大革命改名柳三红，企图往上爬；涂改档案企图晚几年退休，等等。这确实带有投机性，但是，细读作品玩味品赏柳三这个形象，又不是简单的投机所能概括的，投机之外还有更丰富、更复杂、含蕴更深刻的内容：有胆有识、聪明狡黠的底层小人物形象。

　　一般的投机者，就是投机取巧，乘机谋利。柳三之所以说超越了一般的投机，就在于有胆略，有见识，敢作敢为，义无反顾。柳三在14岁的时候，把祖上积攒的万贯家产买成枪支弹药，投奔共产党，虽然负伤，成为了战斗英雄复员返乡。这举动不是一般的投机者所能做到的。这需要胆略，需要气魄。尤其是中国农民历史上以小农意识而著称，视财物为生命，视土地为命根，为了蝇头微利而大打出手，为了半寸土地而打得头破血流、家破人亡，甚至世代结仇。而柳三，却把所有的土地和家产都变卖，作为投靠共产党的见面礼，这是何等的壮举，这不是一般的投机者所能做到的。没有经历、不认真体会，很难理解这需要多大的勇气、胆略和气魄。很难理解这是一种伟大的壮举。

　　在批斗会上，他已经预感到，这将是一场置之死地的斗争会，所以会前他以上厕所的名义，丈量着逃跑的路线，计算着离开牲口屋的时间，测量牛槽下能否钻进去一个大人，探测以最快捷的方式从牲口屋的出粪口逃离现场。这是一种被动，也是一种无奈，更是一种对生命的本能的追求和抗争。严格意义上说这不算狡黠，是一种真正的聪明和智慧。（作者为周口师范学院文学院院长、周口市作协副主席）