儿子自从进了城市以后，很少回老家，总是说作业多，以至于我每次回去，母亲都要念叨他。母亲一直不肯进城，也许是故土难离，也许是她的老姐妹都在乡下，也许是在老家有她的鸡鸭猪鹅……总之，母亲觉得乡下是她的乐土，所以我只好赶周末回去看她。

　　后来，我带儿子一起读《论语》的“父母在，不远游，游必有方。”儿子滔滔不绝讲他的理解：“就是说父母在世的时候，做儿女的不要出远门，如果要出远门，必须要有一定的去处，免得父母时时刻刻挂念在外的儿女。”我进一步问他：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有养。不敬，何以别乎？这又作何理解呢？”儿子说：“就是说只知道对父母一味的供养而态度不好、不诚心，那和饲养家中的宠物有什么区别吗？”我说，那么我们只知道给奶奶钱花，只知道给奶奶买好吃的，而不去看她，她的心情好不好呢？儿子忽然明白了我的意思，有点不好意思地说：“知道了，这个周末咱们就回去看奶奶。”

　　时下，流行“三个不能等”——孝敬父母不能等、教育子女不能等、健康自己不能等。特别是“孝敬父母不能等”这一句我有着彻骨的体会。父亲六十六周岁那年，当时我总觉得他还年轻，退休之后他还应聘了新的工作，所以很少去照顾他。他突然患病来不及救治去世后，我才真正体会到了“子欲养而亲不待”的无奈和伤感，至今每每想起这件事，我都会湿了眼眶。父母对子女的爱都是自觉的，是不需提醒和强调的，是无私的；而儿女呢，却需要提醒，有时还会抱怨他们的唠叨，甚或有时候会忘记父母的生日。所以要常思养育之恩，常怀感激之德，并且及时行孝，珍惜现在和父母走过的每一个日子，而我们所能做到的最好的报答，就是经常给父母点问候，尽量让他们少受点孤单寂寞。

　　《论语》还说：“言必信，行必果。”其实，没读过《论语》的母亲却用言行为我树立了榜样。在我小的时候，她常常告诫我答应别人的事一定要做到，言而有信，这是做人的根本。记得我初中毕业那年，假期里答应和同学一起去丹东玩，因为知道家里经济拮据，我就跟母亲商量：“家里农活多，要帮家里干活离不开，不去了吧。”母亲却早早给我准备好了路费对我说：“答应人家的事一定要努力做到，不要找借口搪塞，去吧，正好让你出去长长见识。”那次的丹东之行至今仍留在我的记忆里，既美好又温暖。

　　读《论语》就像和一个老人对话，他的话温暖着你；读《论语》也是在聆听圣人的教诲，可以时时矫正自己，并逐步强大。品读《论语》，我们可以从先人的智慧中感受温暖和平和。

　　今天我想把这一点体会写出来与人分享——那就是对父母要“孝”、对朋友要“诚”。“孝”与“诚”就像是“人”字的一撇一捺，支撑起我们每一个人，让我们可以无愧地站立于天地之间。

　　守孝道、讲诚信，《论语》这样教育我，我也这样教育我的孩子。