欲治其国者，先齐其家，族睦则邦昌，家和则国兴。家族之盛重在文德。德涵盖甚广：以家仪立威，以家诫立矩，以家范立表，以家训立言，以家教立行。家声存续在立德，立德之本在树教。家风淳厚则国运昌盛。所以，家风之仪、家风之存、家风之树，必然阐明。

　　家风何谓？人之所存，在于浩然正气。家中盛衰，在于德行传承。如何传承：

　　一是形：家风之形，依赖文传。自周公旦始，有家风专著百余种，其论述或言报国之志，或言敦品之德，或言信义之仪，或言正诚之规。此乃以家训正形，以诫语树风，培育优良家风。

　　二是范：以言传身教作示范。古人之教，偏重耕读传家，诗礼绩风。祖宗示范，上行下效，潜移默化，薪火相传。

　　家风何指？家风，是家庭精神，既有古意，又有新涵。农耕时代，重修身之道，齐家之法，治家之矩，延族之德，均含孝悌忠信、礼义廉耻，但各族各户同异相间。时光如流，时代前进，家风也在嬗变，在与时俱进，变来变去，不离合乎潮流的家风规矩威仪。从而，千家万户的家风，在社会兴起，进而推动社风、政风、党风淳厚，人间更加美好。由此可见，家风出于家庭，但关系到民族文化传统，国家精神文明，党的清正廉洁。家风含个人道德、家庭美德、社会公德。当然，当今社会主义核心价值观也融于其中。万丈高楼平地起，家风支撑社会主义核心价值观，要把家风这个基础打牢，不可等闲视之。

　　家风何树？简言之，一是文化传承：集言汇册，将先贤之言、传世之篇、现代之论，编入史册，以利相传。二是继承弘扬：将上辈立德、立言、立行，激励后代。三是造成声势：加强宣传，大立淳厚家风，使其遍及社会，促进干部清正、政府清廉、政治清明。

　　（作者单位：扶沟县党史研究办公室）