诏书与西汉时期的儒学传播

　　夏增民在《南都学坛》２００８年第５期撰文指出，西汉中期，儒学的政治地位和社会地位大大提高，这也反映在诏书内。西汉诏书大多由儒学化的学士撰草，在行书过程中，有着与儒家经典相同的思维方式和论述模式。儒学化诏书形成于汉武帝时期，并成为古代社会通行的诏书形制。西汉诏书不仅广泛引用儒家经典如《尚书》、《诗经》等的文字，其内容也体现了儒学的思想价值，是儒学思想的重要载体。这个载体因为由国家以法律的形式发布，较之儒学典籍的传播和学校教育，其覆盖面更为广大，从而成为西汉儒学传播的另一重要渠道。儒学化诏书的出现，不仅是西汉中后期主流政治价值观转向的体现，也是政府意欲推行儒学以教化民众的措施。国家以诏书形式参与儒学的政治社会化过程，促进了儒学对当时民众社会的“涵化”，推进了汉代社会以儒家价值观为核心的共同价值观的形成。