■高毓明

　　“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏，接姑娘，请女婿，小外甥也要去……”听着儿子带着稚音的歌谣，我仿佛又回到了乡下老家。每年春节前后，家乡周围的村庄都要轮番唱上几台大戏，以祈求风调雨顺，来年有个好收成。戏班多是当地的草台班子，演员结构多是师带徒、徒带孙，一代代传承固定下来的，多数是群众熟悉的人。

　　每个戏班都拥有许多铁杆戏迷。邻居高二叔便是铁杆“粉丝”，只要附近村庄唱戏，戏场里几乎都有他的身影。甚至台上的一招一式和戏文台词，他都娴熟于心，尤其是包公戏，如陈州放粮、铡美案等。一次，一个“女包公”，因第一次上台怯场忘了台词，还是他“续”上的台词，给救了场。后来，“女包公”还拜他为师呢。

　　以前，家乡唱大戏，一村唱戏，周边村庄的亲戚都要邀请过来，村民还为谁家请的亲戚多引以为自豪。戏场里的场面，绝不逊色于鲁迅笔下的《社戏》场面，男女老少，人山人海，树上墙上皆是看戏的人。而今，家乡看戏的观众减少了，且多是中老年人听戏，小孩凑热闹。年轻人即便来看戏，也多是借看戏之名，来约会、谈婚嫁。

　　戏钱多是募捐的，哪村唱戏，哪村做东，唱戏的村庄是主场，多捐些钱，人均１０元左右，附近村庄是客场少捐些，人均一二元左右，收个七八千元就可以唱上四五天。你方唱罢我登台，轮流做东，几乎天天有戏听、有会赶，不仅丰富了群众文化生活，也促进经贸交流，融洽了邻里关系。尤其农闲时节，是群众一年中最惬意的一段生活。不仅如此，也为年轻人提供了相互认识和交流的舞台。

　　戏里戏外皆人生。一些传统戏剧久唱不衰，故事情节乡亲们耳熟能详。尤其故事里的经典人物形象常被乡亲们津津乐道，作为茶余饭后的谈资和教育晚辈的素材。如清官形象包拯、海瑞，弱者代表秦香莲、窦娥等。

　　而今，看大戏的人越来越少了，一些草台班子为了吸引更多年轻人捧场，增加了一些所谓的流行元素，由动感的舞蹈、劲爆的乐曲、艳丽的服饰发展到媚俗的内容，这让一些老年人常常感叹道德的沦丧。

　　又是一年春节，家乡的大戏也鸣锣开唱。祈愿人们在拥有富足物质生活的同时，也要固守精神上的这份高雅、宁静与传统，固守心灵上的纯洁与高尚，少一些轻浮、低俗与媚俗。