郑板桥在山东潍县任知县时，因得罪权贵而被罢官。离开潍县时，只有一个书童为他挑着两箱书。百姓得知后，倾城出动为他送行。一群年轻人跪在他面前，请求郑板桥为他们留下几句话。郑板桥把他们扶起，说了一句：“你们回去后，把自己的父母当儿待吧！”年轻人初听起来有点不顺耳，但仔细一想，这是郑老爷的精辟告诫，也是他的经验之谈，是告诉人们如何当孝子的。

　　“把父母当儿待”，朴实而简单的一句话，却蕴含着丰富内涵。

　　大凡中国人，皆以儿女为上。 孩子出生后，父母给予的可谓无微不至。当长辈的可谓操了儿子操孙子，直到满头白发，老之将至，自己还全然不觉，仍然全心全意地扑在子孙身上。郑板桥之所以提出把父母当儿待，就是要求要有对待孩子那样的心情对待自己的父母，哪怕是拿出对儿女一半的情感来对待长辈，你就有可能成为大孝大德之人。

　　人生是一个轮回往复的过程。一个两三岁孩子的努力方向是不要尿床，而一个８０岁老人也同样有着类似的需求；一个五六岁的小孩，可能会为独立完成一件事情而引以为荣，而一个９０岁的老人也会为生活能够自理而沾沾自喜……人生两个端点的生理特征有着惊人的相似。俗话说，老小，老小，就是说人越老越孩子气。老年人的思想天真、单一，思维简单，对别人的言语特别敏感，容易满足，也容易激动，同时感情脆弱……表现得如同孩子一般，需要有人疼他、爱他、逗他、哄他、帮他，关怀他。只有如此，父母才可以安心，才可以颐养天年，才可以感受到子女的孝道。所以，郑板桥提出的对待父母要像对待儿女一样，是有道理的。

　　就我的母亲来说吧，在我印象中，年轻时的母亲是能吃苦、爱劳动的典范。当时生活艰难，我们兄弟姐妹七人相继出生后，全靠她一人担起家庭的重任，才把我们养活成人。那时，父亲在乡政府工作，我们兄弟姐妹逐渐都要上学，全靠母亲一人在生产队挣工分。母亲家里地里两头跑。母亲白天干活，晚上还要纺花织布，纺车子的嘤嘤声至今还在我耳边萦绕。记得母亲下地干活回来，身上背的青草捆比她的个头都高，她颤颤巍巍的形象在儿女的心目中是多么的高大呀！几十年过去了，母亲８０多岁了，眼也花了，耳也聋了，坐在那里听别人讲话，像个傻子一样，木呆呆地看看这个，又看看那个，不知大家在说什么。她见大家笑了，也跟着笑笑，可内心的烦躁和无奈谁能知晓？！

　　尤其是我父亲三年前去世后，我母亲变得更加孤单，情绪更加低落。儿女们哪句话说不好，她都会伤心落泪，心眼变得特别小，感情脆弱得很。尤其是近一时期，她常常坐在那里发愣，儿女们想给她安排一次旅游，她说什么也不去，说是身体不好了，怕路上出问题。儿女们让她看场戏剧演出，她也不愿意去，觉得自己耳聋了，什么也听不清，不如在家清净……母亲变了，原来开朗、好动、喜欢娱乐的母亲，变成了情绪低落、烦躁多、欢乐少的老人。

　　母亲的心思我知道吗？我与她谈过几次心？我仔细探讨过母亲的想法吗？她究竟有什么需求？她情绪为什么低落？面对这样一个高龄、随时都可能离我而去的亲人，我做了应做的一切吗？

　　自己天天为自己的儿子忙碌，多少天为母亲忙碌一次？尤其是我每次从母亲家中出来，说她的孙子那边还有事时，母亲总是愉快地答应并催促我快去。可当我走远了再回头，母亲总是痴痴地遥望着我的身影。每当看到这一幕，我内心都难受极了。

　　是的，我们常常很忙。忙工作，忙事业，更多的是忙自己的子女。孩子有什么要求，想尽办法满足他，哪怕是登天摘月，只要有一线希望，做父母的都锲而不舍，尽力为之。可对自己的父母呢？达到了与儿女同样的待遇了吗？哪怕是做到了十分之一，做父母的就不会孤独，就不会常常坐在那儿发愣，就不会情绪低落，就不会遥望你的身影而迟迟不愿离去，更不会时不时丧失生活的前景，说些对未来失去信心的话语。

　　把父母当儿待，这才是孝之最高境界。如果我们把父母真的当儿待了，父母的身体再差也会精神昂扬，耳朵再聋也会与大家同乐。可是，我们远远没有做到这些。

　　爱自己的父母吧，拿出对待儿女一般的感情。让我们牢记：结婚生子的人都有两头的“儿女”：一头是自己的亲亲宝贝，另一头是自己的亲亲爹娘。若此，郑板桥得知，地下可以安详了。