烟雨漂洗的龙湖，在朦胧的湖光春色里，因了那亘古不变的伏羲故土，肃穆的太昊陵，从远古的流光里，有着不褪色的繁华。城门虽是拆去，拆不去历史遗存的记忆。那在岁月陈旧去的老街，古色古香里彰显传统的民族建筑文化，沉积得那样的厚重，那样的辽远。

　　五月的陈州，平静的湖面，因了绕堤的新柳里的蝉唱，已是临夏时分了，连那粼粼波光里，也不藏春色去。弦歌湖北面的太昊陵，在新世纪最后的春风里，落尽了繁华。不见了二月古会的沸腾，惟那无数香客们，虔诚朝拜的痕迹，在斑驳的祈福求子壁，在生长葱郁松柏的伏羲冢，在逶迤的午朝门石阶甬道，见证着一年一度，风集云会又潮水一样，退去的无限繁华。只在那习惯的晨钟暮鼓声里，统天殿前坚守着一些老虔婆们，为那些远途来的香客们，提供线香黄裱、布老虎泥泥狗，那些因古会，而派生出的种种玩意儿。

　　这是一次庸常的集会，和那些或多或少，留下足迹的历史人物相比，这是一位地方学者，钱良营先生作导游。从他娓娓讲述中，引领我们走进了淮阳的古往今来。

　　弦歌台上北眺，那丢落在烟波浩渺里的目光，充满了迷惘。无法设想遥远的春秋，陈蔡被围的圣人，在穷途的湖畔，抚弦而歌中是否也有无奈的叹息。咫尺外的大殿内，落魄的卫辉才子徐世昌，正匍匐在至圣先师的座下磕头。那背负的行囊，除了结义兄弟，袁世凯赠送的银子私谊外，更多的是春闱的梦想。孔子的金身塑像，在久远的流光里，褪色去也剥落去。但左右每一个读书人，生命过程的辉光，依然令这个在异乡设馆课童的才子，在离开陈州，远赴京师会考之际，向圣人磕头祈佑。弦歌台正殿面阔七间，进深三间，单檐歇山，飞檐斗拱，绿色琉璃瓦顶，四周回廊，石柱擎托。正门两侧雕刻对联，堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年犹自仰高山。古今多少学子，匍匐在圣人座下，在祈祷中感受儒学的辉光，憧憬《论语》赋予他们的襟抱和梦想。

　　远处的湖面上，纸鸢似的飘着，五七只撒网的船儿。湖畔的柳荫里，依旧迸发出吹弄柳笛，无序的响声。芦苇从湖底冒出绿色的秆叶儿，但距离赏荷、芦花浅飞还有些日子。不管你选择哪一个季节，都无法尽收龙湖两岸的风景。惟那随处可见的史迹，在清粼的湖畔，浅翔的鱼儿，和风扬着野草花香里，嘴嚼涵咏不尽的风雅。

　　从太昊陵午朝门前的广场南去，穿过湖堤婆娑的柳荫，弃岸登舟，在桨声里向龙湖的深处游弋。眺望那水天一色的世界，在净化的思想里，细细寻觅那场为大秦帝国敲响丧钟的农民战争。揭竿而起的陈胜吴广，在那一片湖泽，开始了风起云涌的反抗。绕十里龙湖南去，烟柳中隐约着弦歌台的辉光，和儿童戏水的欢谑。再荡舟南去，桨入南潭湖了。扑面来的九曲桥，在岁月的风雨里残去了，小心翼翼地踏上木质的风雨桥板，在陈旧的木质气息里，欣赏风雨桥的残缺之美，静听湖水细韵。在廓道上南眺连绵的三座土丘，那是传说中包拯下陈州赈灾，留下的古迹。东眺去无边无际湖光春色里，有贞子阁陈胡公墓——那不胜远眺的名胜古迹，带了你回到遥远的流光里。

　　到了晚上，乘了月色，泛舟弦歌湖南潭湖,周围的风景，雾似的隐约在清辉中去。远处明灭的渔火，在一声声弱去的犬吠里，欲熄还跃燃。坐在船头冥思来遐想去——阅历五千年沧桑历史的土地，那样地从容铺陈来……