两三年前，有一套国学类的书——《张居正讲评皇家读本》出版。这套书是明代名臣张居正给万历皇帝讲解古代经典的课本，包括了《四书》与《尚书》的讲评，但还差一部《诗经》讲评，一直没有出版。近日，该书由学林出版社推出，补全缺憾。张居正对万历的学习非常关注，而且在年末会将一年内的讲稿进行修改，并加以刊刻，皇家读本由此产生。《张居正讲评〈诗经〉皇家读本》的前言交待了这部书的来龙去脉。

　　宋代朱熹经过对《诗经》的研究，撰写了《诗集传》。明代，张居正就以《诗集传》为蓝本，准备好了给万历的《诗经》讲稿，并且在万历十年年初提出，要进行讲解。但当年张居正就去世了，万历是否学过这部书不得而知，不过后来该书曾以《诗经直解》的名字在坊间刊刻流行。时隔多年，这本书已经很难觅到。近年来，几位学者找到目前可见的一份“海内孤本”，对此书进行了抄录整理，加上了白话译文与注释。译解这部书的四人中，有三位来自天津高校，主编陈生玺是南开大学历史系教授，是知名历史学家郑天挺的学生。陈教授主持了《张居正讲评皇家读本》这一套书的整理过程。

　　知道一点历史的人，大多说万历皇帝不理朝政。但稍深入了解就能发现，这位长期懒散的皇帝，当初也曾是个勤奋的人。再说张居正，不单是个优秀的政治家，他13岁中秀才，16岁中举人，见识过奸臣严嵩当道，目睹过百姓疾苦，是个有学问、有阅历的人，由他给皇帝讲评经史，再合适不过了。所以这种“皇家读本”，是有能力的人写给想有能力的人，和一般四书五经的解读不太一样。

　　朱元璋定下了八股取士的方法，从此影响天下学子，把经典读到了另外一条路上。皇帝不用考科举，那么他们怎么理解四书五经？中国人最讲“经世致用”，皇帝要靠经典治理天下，怎么理论联系实际？给皇帝讲课的人，都是从八股里杀出重围的应试型人才，面对皇帝的素质教育需求，他们又怎么重新解读经典？都是些很有意思的话题。

　　孔子说《诗经》“一言以蔽之，曰‘思无邪’”，还说它除了能让人学知识，还可以学习侍奉父母和君王的道理。从他开始，《诗经》就不再只是诗歌，不再只是文学，而被赋予了很多教化功能。

　　朱自清先生却说，孔子解《诗经》是断章取义，后来的人们更过分，是“断句取义”。古人说“诗言志”，最后硬生生从诗歌中读出很多含义来。

　　张居正讲评的这套读本里，大多数都以半文半白的语言做讲评，但《诗经》的讲评用的却是文言文，读起来有点费劲，好在今天的译解者们，参照《诗集传》的原意，用白话文对《诗经》做了解释，对照张居正的讲评，在理解上还是有很大帮助的。