如今，艺术品鉴定类出版物充斥图书市场，汇集各家之言，却鲜有真正权威并且科学的鉴定方法，图书中的图片所示器物也多有赝品，这对艺术收藏活动的影响无疑是负面的。

　　年届九旬的陈佩秋先生，在创作之余，花费了大量精力于中国古代名画的研究，历经十载，其成果，其心得，其意见，可以说在继《名画说疑》之后的《名画说疑续编——陈佩秋谈古画真伪》中，已经毫无保留地公之于众了。

　　如果说一本鉴定类图书强调的是图片的正确与准确，那么陈佩秋先生在十载研究中出入各大博物馆进行原件的采集的努力为读者呈现了真实；如果说一本鉴定类图书需要的是全新的、准确的鉴别观点，那么它承载了陈佩秋先生以设定标准件进行全新角度的辨析和甄别的丰富内涵。

　　北京故宫博物院的《步辇图》不是阎立本的作品，也不是宋人的摹本，它在中国美术史的地位有必要进行一次重新认定。而《潇湘图》《夏景山口待渡图》《夏山图》三件作品，原来是作为中国绘画史上的“标准件”而存在的，现在陈佩秋先生认为这三件作品不是董源真迹，呼吁：“南北宗”论可以休矣！关于马远和夏圭的《踏歌图》《溪山清远图》的真伪疑点亦是首次呈现。这些作品在中国绘画史上有着举足轻重的地位和意义，可以说《名画说疑续编——陈佩秋谈古画真伪》为读者开启了通往这六幅古画真相的大门。