读书 感
有
——读《宋史》《辽史》有感
■陈艳芳
大宋王朝一直是我印象最深、最喜欢的朝代。
小时候看的历史小说很多都是关于宋朝的，至今记忆犹新。我看的第一本小说是《小将呼延庆》，然后便是《三侠五义》、《杨家将》……记忆中的学生时代一直徜徉于大宋的历史天空中，而包拯、寇准等人无不与杨家将有着千丝万缕的联系。提起杨家将，《宋史》、《辽史》中均有记载，而小说、演义、传奇、杂剧、戏曲等更让杨家将的故事在民间广为流传。杨家将给北宋的历史增添了传奇色彩。
有人说，“做人重在负责任敢担当。《忠烈杨家将》给人强烈的责任和担当：国家责任，杨继业头撞李陵碑守节殉国，没有埋怨，却为未守住疆土自责……”杨家将的忠勇令人唏嘘不已。年少时看杨家将，常常被感动得泪流满面。慢慢地长大了，以为杨家将的悲惨命运在于愚忠，明明知道结果还要舍生取义。如今终于明白杨家将的忠勇和担当是因为肩上的责任。
作为杨家将的灵魂和核心人物，历史上的杨业究竟是怎样的一个人呢？稗官野史不可信，还是从《宋史》和《辽史》中再现真实的杨业吧！
《宋史》卷二百七十二列传第三十一：杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原，素闻其名，尝购求之……公元979年，宋太宗亲征北汉，北汉主刘继元降，继业亦降。太宗素闻其威名，令其复本姓杨，任右领军卫大将军、郑州刺史。所有的故事从此开始，所有的悲剧拉开帷幕。
公元980年三月，辽景宗发兵10万入侵雁门关。“业领麾下数千骑自西陉而出，由小陉至雁门北口，南向背击之，契丹大败。”这一战，离杨业归宋还不到一年。此后，“契丹望见业旌旗即引去。”杨无敌之称岂是虚名！
千军易得，一将难求。当初宋太宗为得杨业曾不惜出重金，原以为杨业会得到重用，然而事实并非如此。
杨业的年龄，史书上并没有确切的记载，可见其不被重视。
杨业号称“无敌”，是在北汉抵抗辽兵时得到的称号。杨业为北汉守边，经常与来犯的辽军交锋，三十余年未处下风，他在北汉抗辽的战绩，《宋史》和《辽史》均未记载。
杨业在宋朝的地位并不高，也不是宋军主将，他担任的郑州刺史、代州兼三交驻泊兵马都部署及云州观察使的职务与其在北汉时担任的建雄军节度使是不可相提并论的。
木秀于林，风必摧之。雁门关大捷，杨业立功边关，名扬朝野，威震辽军，受到宋太宗的重用。“主将戍边者多忌之，有潜上谤书斥言其短”，虽然“帝览之皆不问，封其奏以付业”，以示对其信任，但是宋太宗知人而不善任，为杨业日后孤立无援血染疆场埋下祸根。
血战陈家谷，无奈的选择。公元986年正月，宋太宗兵分三路征讨辽国。西路军由潘美任云应路行营都部署，杨业任副都部署，王冼、刘文裕为护军（监军）。太宗以东路军吸引辽军主力，西路军一路攻城俘将，连连大捷。东路军为了争功，在未与西路军会师的情况下，擅自出兵北上，受到辽兵主力追击，大败。辽将耶律斜轸率十万余人西进，攻占寰州。此时宋太宗下令西路军护送寰、朔、应、云四州的老百姓迁往内地，而寰州、应州已丢，云州远在辽军的背后，朔州也是旦不保夕，要迁移四州的百姓着实不易。面对强敌，杨业向潘美等人建议：“今辽兵益盛，不可与战。朝廷止令取数州之民，但领兵出大石路，先遣人密告云、朔州守将，俟大军离代州日，令云州之众先出。我师次应州，契丹必来拒，即令朔州民出城，直入石碣谷。”遭到王冼和刘文裕的反对。王冼要宋军北出雁门关向朔州前进，并讥讽杨业“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”杨业被迫出兵，临行前约定请潘美在代州西北的陈家谷埋下伏兵，等他战败撤退时救援。潘美、王冼等人陈兵陈家谷，从寅时等到巳时，王冼以为辽军被打败，为了争功带兵离开陈家谷口，潘美无法阻止，率部沿交河向西南前行二十里，得知杨业兵败后领兵撤退。杨业力战退至陈家谷，无人接应，其身受几十处伤，战马亦受重伤，最后战至力竭，为辽军生擒，绝食三日而死，其子延玉、部将王贵等人全都力战而死。
杨业之死令人痛惜，也有多方面的原因。宋太宗以潘美为主帅，他是北宋战功卓著的大将，而杨业是北汉降将，宋太宗既得杨业却又将他置于潘美的控制之下。潘美身为西路军主帅，对部队的行动具有最高指挥权，却听任、纵容王冼和刘文裕的行为，在杨业兵败后非但不派兵救援，反而失约撤军，让人不得不怀疑他是故意要将杨业置于死地。王冼等人坚持出兵朔州，直接导致杨业兵败战死。杨业明知战必败而又不能不战，焉能不败！“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”忠君报国，一片丹心！
《辽史》对杨业也有多处记载。
与《宋史》对杨业一概而过的记载相比，《辽史》中关于杨业的记载有十几处，散见于圣宗本纪以及耶律德威、耶律休哥、耶律斜轸、耶律奚低、萧挞凛等人的列传中，杨业在宋朝的地位以及在辽人中的影响可想而知。
“继业在宋以骁勇闻，人号杨无敌，首建梗边之策。”
杨业与辽人“角胜三十余年”，深为辽国人民敬畏，辽人在杨业死地建庙祭祀，于宋仁宗时又在辽境内的古北口为杨业修建了杨无敌庙。无敌忠义感动敌境，又何论古北口之非陈家谷也！
杨业兵败，非战之罪，因而得到天下人的同情和尊重，杨家将的故事也为后人代代传扬。
