我是文化老兵，欣逢盛世，退而不休。养花逗鸟，提笔弄文，习与性成。在猴年春节前，索居展卷搜寻几句历代诗人咏猴诗句，挥笔拙文畅聊几句猴儿趣话，以抒迎春之情怀。

　　猴，可谓是动物界之精灵，在所有生肖动物中是最聪明的，可谓“智多星”。猴的表演技能在动物界可以说是鹤立鸡群。拉洋车、骑骏马、爬滑竿、翻跟头都是拿手绝活。公园里，猴山上有叽叽喳喳、你撕我咬、你追我赶的猴子，是少年儿童向往的天堂，看得痴迷时，还禁不住手舞足蹈模仿猴子滑稽的动作，常惹得大人啼笑皆非。我国历代小说、诗歌、图画、戏剧、电视剧中不时出现猴子天真俏美的形象，令人陶醉。令人百看不厌的当数六小龄童主演的电视剧《西游记》了。这位家喻户晓的齐天大圣斗地府、闯龙宫，绝艺尽展，无所不能，令恶妖天神闻之丧胆。美猴王这种战天斗地的大无畏精神，是多么值得发扬光大啊。

　　我国古代诗词中，咏猿啼的诗是很多的。如屈原《九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。” 《九歌·山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。” 杜甫有诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” 

　　据说，害死宋代抗金名将岳飞的大奸臣秦桧，未做官时曾为童子师，穷困潦倒，故有此诗：“若得水田三百亩，这番不做猢狲王。”稚童顽皮如猴，因喻其师为猢狲王也。 

　　当代诗词大家毛泽东，在和郭沫若七律一诗中亦有“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”之千古佳句。

　　细数历代诗词大家，咏猴诗写得别具一格的当数唐时罗隐了。据《幕府燕闲录》载：黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的。这猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，身穿红袍，并给予称号叫“孙供奉”。“孙”不是这个人的姓，而是“猢狲”的“狲”字谐音，意谓以驯猴供奉御用的官。罗隐虽满腹才学，屡屡殿试，却名落孙山。他把生不逢时屡试不第的自己与弄猴人对比，写道：“何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯”，表面意思是羡慕耍猴艺人，实际上是讥讽唐昭宗不分贤愚，竟然宠信一个弄猴人，抒发了作者怀才不遇的愤懑和不平。

　　（姜玉海 川汇区五一路）